bp000001627

559 такой, говорю, важный шагъ долженъ быть результатомъ строгой обдуманности, зрѣлаго изученія своей натуры ине­ поверхностнаго пониманія своихъ личныхъ особенностей— нравственныхъ. Сколько людей, даже необычайно дарови­ тыхъ, попадали на ложную дорогу, сбивались съ пути и потомъ вовсе погибали единственно отъ того, что слиш­ комъ рано и слишкомъ незрѣло рѣшали свой жизненный ходъ. Здѣсь, какъ видите, идетъ уже дѣло о великой отвѣтственности передъ Богомъ и совѣстію. Такъ и въ ва­ шемъ вопросѣ осторожность и обдуманность требуется вели­ чайшая. Не даромъ и ап. Павелъ, оставляя для нѣко­ торыхъ избранныхъ и отдѣльныхъ лицъ полную свободу въ выборѣ образа жизни, и говоря, что каждый пост у­ пай такъ, какъ Богъ ем у опредѣлилъ (1 Кор. VII, 17), общимъ и наиболѣе безопаснымъ правиломъ для большин­ ства полагаетъ: каждый оставайся въ томъ з в а н іи , въ которомъ призванъ (ст. 20). Это значитъ, что боль­ шинству людей указуетъ Господь естественный путь для ихъ жизни и развитія въ томъ самомъ состояніи и званіи, въ которомъ они раждаются и возрастаютъ. Такимъ обра­ зомъ весьма легко случиться можетъ, что оставляя духов­ ную школу и бросая духовную науку, многіе изъ васъ именно уклоняются св своего естественнаго иправаго пути на распутіе,—а это будетъ уже измѣна и преступленіе предъ долгомъ и совѣстію и предъ очами Всевидящаго, ко­ торыя не должны-разумѣется пройти безнаказанно, и непре­ мѣнно понесутъ заслуженную кару въ послѣдующей жизни вашей.. Если даже и проще посмотрѣть на все это дѣло, т. е. съ обыкновенной точки житейскаго благоразумія, которымъ большечастію воспитанники н руководствуются при вы­ ходѣ изъ семинаріи; то куда какое множество бываетъ 66