bp000001627

который тянется отъ запада къ востоку между рр. Клязь- мою и Лыбедыо,- на томъ самомъ мѣстѣ, гдѣ теперь кра­ суется Успенскій Соборъ, стояла деревянная церковь въ честь Успенія Пресвятыя Богородицы, своимъ внѣшнимъ видомъвѣроятно только возвышающимся престоломъ отли­ чающаяся отъ деревянныхъ русскихъ построекъ старин­ ной архитектуры. Кругомъ этого небольшаго пространства, имѣющаго не болѣе квадратной полуверсты—земляная на­ сыпь съ рвамино сторонамъ. Вотъ и весь тутъ — перво­ бытный Владиміръ. Съ теченіемъ времени, какъ по причи­ нѣ прекраснаго мѣстоположенія, весьма похожаго на Кіев­ ское, такъ и потому что мѣстечко это было укрѣплено и природой и искусствомъ отъ нападеній полудикихъ сосѣд­ нихъ кочевниковъ, населеніе городка должно было увели­ чиваться. И вотъ Владиміръ Мономахъ.заботится о немъ, какъ родовомъ своемъ имѣніи. На смежномъ съ вост, сторо­ ны пригоркѣтого же кряжа строитъ въ 1116 г. камен­ ную церковь Св. Спаса, (ту самую, о которой говоритъ лѣтопись временъ Василія Темнаго и которая существуетъ въ измѣненномъ видѣеще доселѣ) и окружаетъ пространство землянымъ валомъ. Сынъ Мономаха Георгій Долгорукій, молодые годы своей жизни проведшій въ Суздалѣ, еще болѣеустрояетъ Владиміръ: на среднемъ пригоркѣ между первыми созидаетъ 1129 г. третью церковь въ честь сво­ его Ангела Св. Георгія Побѣдоносца, (которая также суще­ ствуетъ доселѣ, перестроенная послѣ пожара 1778 г.). Длина всего города, по словамъ лѣтописей, должна быть не болѣе 630 саженъ и заключила въ себѣ пространство, занимаемое нынѣ отъ Успенскаго Собора до Спасо-Преоб- раженской церкви съ одной стороны и отъ р. Клязьмы до Лыбеди съ другой. ( Продолженіе слѣдуетъ). 62