bp000001627

500 номъ посланіи своемъ къ Андрею Боголюбскому, писан. 1160 г., еще яснѣе раскрываетъ эту мысль, когда гово­ ритъ: «отъ самаго Нестора, Епископа твоего множицею слы- шахомъ, яко градъ, нарицаемый Влади меръ, Св. и благ, кн. Владимеръ во имя свое созда, ты же нынѣ изъ осно­ ваніявоздвиглъ еси его велій, разшири и возвыси» (Ник. 11, 180). Что Св. Владиміръ— основатель г. Владиміра, видно еще изъ слѣдующихъ словъ того же Лаврентія. Раз­ сказывая, что въ 1175 г. Ростовцы хвалились предъ Вла- димірцами древностію своего города, называя Владиміръ сво­ имъ пригородомъ, онъ замѣчаетъ, что Ростовцы говорили такъ, «противящеся Богу и Пречистой Его Материи правдѣ Божіей: постави бо градъ сей велій Владимеръ и потомъ кн. Андрей» *). Годомъ основанія г. Владиміра, по указаніямъ по­ казанныхъ лѣтописей, должно положить 990 или 992. Есть основаніе полагать, чтоСв. Владиміръ, основавши городъ Вла­ диміръ и послѣ того бывалъ въ ономъ. Такъ въ древнихъ прологахъ въжитіи Препод. Аврамія Ростовскаго Чудотворца сказано, что въ одно изъ такихъ посѣщеній Св. Владиміръ принималъ его здѣсь по дѣламъ вѣры. Это и неудивитель­ но. Въ Ростовѣ кияжилъ любимый сынъ его Борисъ, а въ Муромѣ—другой не менѣе любимый имъ Глѣбъ. По одной даже любвикъ нимъ могъ Св. Владиміръ посѣщать предѣ­ лы земли Ростово-Суздальской. 2) Нашъ отечественный историкъ Карамзинъ говоритъ: «Владиміръ Мономахъ часто ѣздилъ въ Ростовскую и Суз­ дальскую земли, наслѣдственную область Всеволодова до­ ма, для хозяйственныхъ распоряженій, выбралъ прекрасное мѣсто на берегу р. Клязьмы, основалъ городъ, назвавъ его *) Тоже подтверждаютъ Воскр. лѣт. Кіевск. Врем. Арханг. лѣт. Соф. лѣт. Соф. времен. Супрасл. рукоп, древ. Россійс. Вивліотека.