bp000001429

вѣки не согрѣшиши», говоритъ Премудрый (Сир, YII, 39); тѣмъ паче не только благовременно, но даже и утѣшительно можетъ быть оно нынѣ, въ день преславнаго успенія ІІресвятыя Дѣвы Богоро­ дицы, когда мы торжествуемъ потому, что Она «какъ бы сномъ на малое время уснувши, вскорѣ, яко отъ сна, воспрянула, и, мертвость гробную, какъ сонное отъ очесъ дреманіе, оттрясши, узрѣла безсмертную во свѣтѣ лица Господня жизнь и славу» (Чет -Мин. 15 авг ). Та я?е жизнь и слава, по мѣрѣ псдража- нія нашего вѣрѣ, чиетотѣ и святости Преблагосло- венныя, нредлежитъ и каждому изъ насъ за гробомъ: ибо искупившій насъ отъ вѣчной смерти смертію своею «Іисусъ Христосъ, вчера и днесь, тойже и во вѣки» (Евр. XIII, 8). Да не скорбимъ же, бра- тіе-христіане, какъ будто «неимущіи сего упованія» (1 Сол. IY, 13),—да не скорбимъ о тоііъ, что всѣ мы, болѣе или менѣе скоро, должны отдать, каж­ дый, свой оброкъ первородному грѣху своею смер­ тно: не грозный Судія, а милосердый Отецъ, — не правосудіе неумолимое, а творческая, нѣжнѣйшая материнской, любовь къ своему созданію, преступ­ ному, но все еще любимому этой безконечною Лю- бсвію, лишили человѣка, по грѣхопаденіи его, без- смертія на землѣ—затѣмъ, чтобы онъ, нодъ влады- чествомъ грѣха, не изстрадался здѣсь до отчаянія въ милосердіи Божіемъ, до озлобленія противъ Со­ здателя, и чтобы самая смерть тѣлесная была для нёйо возведеніемъ въ первое достояніе съ растворе- ніёмъ. «Аще речемъ, яко грѣха не имамы, себе прель- щаемъ, и истины нѣсть въ насъ» (1 loan. I, 8);