bp000001429

попрежнему какъ дѣти обо всемъ, что выходитъ изъ тѣснаго и убогаго кружка ихъ собственнаго опыта. Какъ думать на счетъ всего этого? Очевидно, что что то силь­ но мѣшаетъ человѣчеству идти впередъ, и злобно смѣет- ся надъ его самоувѣренными порываніями къ прогрессу! Оказывается, что это скрытное злое начало, мѣшающее обществамъ человѣческимъ безпрепятственно усовершать себя, есть не что иное, какъ страсти людскія, и въ осо­ бенности главная изъ нихъ, отъ которой, какъ отъ зла- го корня, вырастаетъ безчисленное множество гиусныхъ отпрысковъ,—это эгоисмъ или самолюбіе. Доколѣ не бу- детъ вырвано съ корнемъ это зло въ людяхъ, дотолѣ бу- детъ у нихъ, рядомъ съ образованіемъ, довольствомъ и свободой,—и застой, и рабство и нищета и невѣжество и слезы и стоны. Откуду брани и свары въ васъ, говоритъ Ап. Іаковъ, —не отсюду ли, отъ сластей вашихъ, воюю- щихъ во удѣхъ вашихъ! (IV, I ). А между тѣмъ, къ ослабленію и уничтожение этого зла не знаетъ средствъ ни одна наука, ни искусство, Вотъ почему стоить, въ осо­ бенности въ нынѣшнее прогрессивное время, пожалѣть, что главные вожди и передовые двигатели цивилизаціи весь­ ма часто не хотятъ и не думаютъ обращаться за этими средствами туда, гдѣ ихъ такъ много,—именно къ рели- пи Христовой, основное началокоторой есть самоотвер­ женная любовь къ Богу и ближнему, а главный харак- геръ господство надъ страстями для безпрепятственпаго и самаго широкаго исполненія закона о любви. Да что и говорить много объ этомъ? Можно ли указать хоть одинъ примѣръ или случай, чтобы человѣкъ съ истинпо- христіанскимъ направленіемъ, человѣкъ пламенѣющій лю- бовію къ Богу и усердно трудящійся надъ исполиеніемъ евангельскихъ правилъ въ своей жизни, — чтобы такой