bp000001429

82 едине Святе, освяти сосудъ сей освягительиымъ Твоимъ наитіемъ и очисти, во еже быти въ службу рабомъ Тво- имъ несквериу». Но кромѣ сего употребленія надъ вещами осквернен- ными, богоявленская или крещенская святая вода прини- мается какъ врачевство, по учеиію Церкви, при заклипа- ніяхъ надъ бѣсноватыми; ее пьютъ тѣ, которые не могутъ или недостойны пристуиать ко св. причаіценію, какъ то: умалишенные и находящіеся подъ эпнтиміею или отлуче- ніемъ отъ причащенія св. таинъ. Съ сею, наконецъ, во- дою, какъ особенною святынею, Церковь повелѣваетъ служителямъ своимъ въ настоящіе дни ходить по домамъ своихъ прихожанъ для окропленія какъ ихъ самихъ, такъ и ихъ жилищъ. (Руков. длл сельск. пастырен). Изъ современнаго быта духовныхъ училиіцъ. Поло- женіе духовныхъ училищъ продолжаетъ составлять одну и зъ н ер выхъ заботъ духовенства, которое вся- чески с тарается и зы ск а т ь мѣры к ъ лучшей иоста - новкѣ учебнаго дѣла въ училищахъ , частнѣе — къ устраненію неблагопр іятныхъ обстоятельствъ , обу- словливающихъ недостаточные или вовсе слабые успѣхи воспитанниковъ , и вмѣстѣ к ъ огражденію и х ъ нравственности отъ дурныхъ вліяній. Болѣе дѣйствительными мѣрами , — по крайней мѣрѣ и зъ т ѣ х ъ , которыми можетъ р асполаг ать духовенство ,— к а к ъ для лучшихъ успѣховъ у чилищны х ъ воспи- танниковъ , т а к ъ равно и для утвержденія въ нихъ доброй нравственности , признаются общежит ія и надзиратели ; иослѣдніе должны быть , насколько это возможно, и репетиторами или руководителями