bp000001429

пускная честь не воспрепятствуетъ ему ни пресмыкаться, ни льстить, гдѣ это для него пужно; его рука не дрог- нетъ протянуться къ чужой собственности, гдѣ это не видно; его Фарисейскій языкъ наплететъ цвѣтистыхъ и горячихъ рѣчей о долгѣ и службѣ, гдѣ это можетъ быть еФФектио и выгодно. Однимъ словомъ, этотъ человѣкъ— воплощенная Фальшь и гниль, и какъ зараза портитъ все, къ чему прикасается. Въ самомъ дѣлѣ, какія могутъ быть у этого человѣка сОлидныя опоры и задатки для честной службы и благотворной дѣятельности обществен- ной? Никакихъ! 0 Богѣ онъ забылъ и думать; ни во что святое онъ не вѣритъ; ко всякимъ религіознымъ обя- занностямъ онъ равнодушенъ; памятованіемъ о загробной жизни и о будущемъ расчетѣ за дѣла онъ тревожить себя не любитъ. У него единственный идолъ, которому онъ покланяется и служитъ всѣми силами своей души,— это его собственное самолюбіе и личное благоденствіе. Этимъ-то и объясняются тѣ непонятные съ перваго взгіяда, новъсущности весьма естественные и потому многочислеи- ные примѣры, что люди и умные и учемые и цивилизо- ванные страдаютъ тѣми же нравственными недостагками, которыя мы привыкли усвоять невѣжественпымъ и грубымъ средамъ. Значитъ, и на службѣ государственной и обще- ственной отъ нихъ такой-же прокъ, какъ и отъ людей, нринадлежащихъ къ этимъ средамъ. 0 , если бы поболь- ше было религіи въ людяхъ! Сколько свѣта и теплоты прибавилось бы къ ихъ дѣятелыюсти! Какъ унростились бы и облегчились ихъ дѣла и служба! Какими быстрыми и вѣрными шагами стало бы подвигаться всесторониее развитіе и благоденствіе обществъ человѣческихъ!. . . Всѣ эти рѣчи мы ведемъ однакоже ие къ тому, чтобы обличать васъ въ пастояіція минуты, и не къ тому рас- 79