bp000001429

78 энергію, трудолюбіе и способность къ честной и акнурат- ной дѣятельности можно бы многое простить въ людяхъ со стороны ихъ внѣшняго лоска, мягкости и изящества манеръ, и вообще житейской и даже такъ называемой аристократической выработанности,—хотя разумѣется всѣ эти качества нетолько пе лишни, а напротивъ желатель- ны и любезпы. Пбпомните же, благородпые мужи, что ваши избранные не должны быть скоры лзыпомъ , и лѣ- иивы и иерадивы въ дѣлахъ своихъ ! . . . Выслушайте и послѣдній совѣтъ свяіц. мудреца. Онъ говоритъ: « почтеипы вельможа, судьл и властелпнъ, но нѣтъ изъ нихъ болъше болщагосл Господаъ! Это зна- читъ, что вѣнцомъ и завершеніемъ всѣхъ качествъ въ вашихъ избранникахъ долженъ быть страхъ Божій и ре- лигіозное направленіе жизни. Важность и величіе этого качества въ человѣкѣ ни съ чѣмъ не можетъ быть срав- нимо. Если многое можно простить человѣку ради его ума и трудолюбія; то, наоборотъ, человѣка безъ религіи и нравственности или, что еще хуже, съ антирелигіоз- нымъ направленіемъ—считайте прямо ничего не стоющимъ, хотя бы онъ блестѣлъ всѣми вышеисчисленными качества- ми. Извѣстно, что самыя образованныя и цивилизованныя страны колеблются и гибнутъ отъ накоплепія людей, по- терявшихъ всякую религію и нравственность. ГІоэгому не стѣсняясь надо бы гнать подобныхъ людей вонъ и прочь изъ всякаго общества, и не довѣрять имъ ни одпо- го самомалѣйшаго дѣла. Они все могутъ испортить, и найдутъ тысячи случаевъ и средствъ виести свой ядъ въ самыя благія начинанія и планы. Такой человѣкъ внесетъ вражду и ссору туда, гдѣ все до него было мирно и по- койно; онъ толкнетъ самолюбія и встревожитъ срасти, чтобы ими воспользоваться для своихъ выгодъ; его на-