bp000001429

будто бы и можно только избѣгнуть семейнаго деспотизма и всяческой домашней прозы. Безъ таковыхъ идей о сво­ бод! и нейтральности брачныхъ узъ не обходится кажется ни одинъ современный романъ, и даже ни одна мелкая пов!сть въ лит т ер а т ур !. Но, прошу Васъ, выкиньте на ­ всегда изъ головы эту нел !пую систему брачной жизни. Не на свобод! и нейтрализаціи, а напротивъ на кр !п - комъ объединеніи и неразд!льной взаимности интересовъ можетъ быть основано прочное семейное счастіе; а этого объединенія и не можетъ быть тамъ , г д ! н ! т ъ взаимнаго соподчиненія и обоюдной дружеской принаровки. Отъ это­ го то недостатка, можно сказать , и происходятъ в с ! эти разочарованія и в с ! неустройства, жизни семейной, кото­ рыми, надо правду сказать, довольно-таки богато совре­ менное общество. Толкуютъ о самоуваженіи и о соблюде- ніи взаимныхъ п р а в у но посудите сами, р а з в ! можно сказать о людяхъ, что они уважаютъ другъ друга, если согласятся держать себя на изв!стномъ отдаленіи, и на- значатъ разд!ляющіе предѣльг, съ обязательствомъ не пе ­ реступать ихъ ми съ той ни съ другой стороны. Не скор!е ли надо подумать о такихъ людяхъ, что они дичатся и опасаются другъ друга, и не у в !р ены въ с е б ! , иначе сказать, не любятъ другъ друга. Напротивъ полнота люб­ ви и счастія супружескаго въ томъ и со с тои ту когда оба супруга, задавшись одними ц!лями и стремленіями, идутъ совершенно рядомъ по жизненной дорог! постоянно на глазахъ другъ у друга, и не застраховываютъ своей люб­ ви разными уговорами, нейтральностями и обособленіями, им !ютъ непрерывное и постоянное вліяніе другъ на дру­ га, и не имѣютъ ни отд!льныхъ интересовъ, ни расче ­ тов !, ни тайнъ . Это и называется, по м !ткому народно­ му выраженію, жить душа въ душу. Чтобы это прекрас­ ное правило стало твердымъ, основнымъ камнемъ вашей супружеской жизни, — р !шитесь, друзья мои, съ сей же