bp000001429

Соборное начало въ Церкви - это, други мои, ея сила, краса, основа. Да! Возмите Евангеліе. Что оно гласитъ? «Истинно говорю вамъ, слышите вы голосъ Христовъ, что если двое изъ васъ согласятся на землѣ просить о всякомъ дѣлѣ; то, чего бы ни попросили, будетъ имъ отъ Отца Моего небеснаго. Ибо гдѣ двое или трое со­ браны во имя Мое, тамъ и Я посреди ихъ». (Мѳ. 18, 19. 20) . И— что всего важнѣе—какъ училъ Іисусъ Хри- стосъ, такъ—видимъ—самъ же первый и творилъ. Онъ ли не былъ близокъ къ Отцу небесному какъ отъ вѣчно- сти, такъ и во дни земной жизни своей? И однако въ болѣе важныя минуты своей земной жизни, па Ѳаворѣ напримѣръ или въ саду Геѳсиманскомъ,— обратите вни- маніе! —Онъ ищетъ и проситъ взаимодѣйствія молитвен- наго у своихъ учениковъ,—молитву дѣетъ соборнѣ, по- емъ Петра и Іоанна и Іакова. А апостолъ Іаковъ даже прямо требуетъ собора пресвитеровъ въ извѣстныхъ слу- чаяхъ для успѣшности молитвы. «Болитъ ли кто въ васъ», читаемъ у него, да призовешь пресвитеры церковныя — (не одного, а нѣсколько) и да молитву сотворягъ надъ болящимъ, помазавше его елеемъ во имя Господне. (5, 14 ). И въ отношеніи ли только молитвы и священнодѣй- ствій такое завѣщаніе намъ отъ первенствующей Церкви? Тоже начало соборности не лежитъ ли въ основѣ и другихъ отправлепій церковной жизни? Напримѣръ, на случай грѣхопаденій нашихъ ближнихъ заповѣдь Еван­ гельская чего отъ насъ требуетъ? «Аіце согрѣшитъ къ тебѣ братъ твой, иди и обличи его между тобою и тѣмъ едииѣмъ. . . Аще тебе не послушаетъ, пойми съ собою еще единаго или два, да при устѣхъ двою или тріехъ свидетелей станешь всякъ глаголъ. Аще же не послу-