bp000001429

7. Вознесение Господне. Господь гіродставлепъ возно­ сящимся; но персты рукъ Его еще остаются сложенными для благословенія. Благословеніе Аиостоловъ предше­ ствовало отрѣшенію Іисуса отъ земли; благословеиіе ихъ было послѣднимъ Его дѣйствіемъ на землѣ: отрѣшившись отъ земли, надобно думать, Господь устремилъ свои мысли къ небу ( 3До Еще: два Ангела спускаются съ неба; одинъ въ Іерусалимъ, не отвергая впрочемъ и ослицы. Чтобы быть возможно ближе къ истинѣ, художникъ долженъ изоб­ разить Христа возсѣдающимъ именно на молодомъ ослѣ, а ослицу идущею со стороны послѣдияго и отстающею отъ него, или же и позади его. При такомъ изображены удержится цѣльный смыслъ этого историческаго и вмѣстѣ символическаго событія, которымъ предъизображалось иа- чатіе благодатна го царства Христова въ сравнительно ма- ломъ числѣ вѣрующихъ изъ Іудейскаго народа, затѣмъ призваніе и благопокорность Ему языческихъ народовъ и отстраненіе, но не конечное отверженіе большинства іу- дейскаго народа, изнурившагося подъ игомъ закона и ока- завшагося неспособнымъ вѣрою подъять Христа, или по­ кориться Ему. Примѣч. ценз. ( 3) Если такъ изображено событіе Вознесенія Господня, какъ говоритъ авторъ замѣтки, то изобразкено вѣрно. По свидѣтельству Евангелиста Луки, Господь возносился отъ земли на небо въ положены благословляющего Апостоловъ (Лук. 24, 51). И этимъ обозначается непрерывный, без- конечный токъ благословенія Христова. На землѣ Онъначалъ благословеніе, и не окончивъ онаго, сталъ возноситься. Быст ь , егда благословляше ихъ , — возношаіиеся. Такимъ образомъ и вознесшись Онъ еще продолзкаетъ невидимо преподавать благословеніе. Оно течетъ и нисходитъ не­ престанно на Апостоловъ; чрезъ нихъ переливается на тѣхъ , которыхъ они благословляютъ во имя Іисуса Христа; получившіе Христово благословеніе чрезъ Апостоловъ, распространяюсь оное на другихъ. Такимъ образомъ всѣ принадлежащіе къ святой Соборной Апостольской Церкви дѣлаются причастниками едина® благословенія Іисуса Хри­ ста. См. «Слова и рѣчи» Филарета, М. Московска® 1848 г ., стр. 54—55. Примѣч. ценз.