bp000001429

бортъ, смѣю входили на палубу, вызывали хозяина, обирали день­ ги, хозяйское добро, и съ добычею возвращались въ свои недо­ сягаемые притоны... „Не болѣе какъ 50 лѣтъ, стало совершенно безопасно плава- ніе поВолгѣ около Самары и другихъ низовыхъ городовъ... „Вотъ моя бѣда", — добрый молодецъ обращается къ красной дѣвицѣ въ одной пѣснѣ на прощанья: — „отправляюсь я въ ни- зовы города... Волга-матушка бурлива, говорятъ; подъ Самарою разбойники шалятъ". (Стр. 831). Въ типографском! отношеніи книжка не оставляет!, кажется, желать болыпаго: напечатана на хорошей, сатинированной бумагѣ, опечаток! не замѣтно. Цѣна доступна даже и народным! учили­ щам! и деревенским! дѣтямъ, которыхъ, думается намъ, пора бы перестать кормить, на урокахъ русскаго языка, описаніемъ лошади или собаки, у которыхъ-де четыре ноги и одтъ хвостъ... Ло­ шадиный копыта и собачьи ноги деревенскій мальчикъ умѣетъ считать не хуже дюбаго педагога... (Русскій Мгръ). Воскресные базары въ Иркутскѣ. По возбужденному въ Иркутской городской Думѣ вопросу: быть или не быть въ Воскресные дни базарному въ Иркутск! торгу, рѣшеніе состоялось въ пользу базаровъ. Православные, тяготящее­ ся обычаемъ нарушать святость Воскреснаго дня базарнымъ тор­ гом!, настоящее опредѣленіе Думы ставятъ въукоръ преимущест­ венно Гласным! отъ духовенства, которыхъ трое: какъ, де, сіи пастыри церкви допустили такое безобразіе, или по крайней мѣрѣ, какъ они согласились съ такимъ утвержденіемъ обычая, вреднаго, главным! образомъ, для сельскихъ жителей, которые въ теченіе шести дней въ недѣлѣ не могутъ посѣщать храма Божія по своимъ занятіямъ, и въ седьмыйотвлекаются отъ него на городской ба- заръ,—сталобыть, постоянно остаются вотьмѣсвоего жалкаго бытаі 39