bp000001429

и послѣ ученья и просительной ектеніи, ознакомленіе съ устройствомъ храма, изученіе литургіи и объясненіе дру- гихъ важнѣйшихъ службъ церковныхъ и таинствъ . А этого нѣтъ въ программѣ для отбывающихъ воинскую по­ винность по 1Y разряду и приготовителънаго класса, и потому нѣтъ въ книгѣ, составленной о. Свирѣлинымъ. Впрочемъ, этотъ недостатокъ не имѣетъ существеннаго значенія. Ознакомленіе съ богослуженіемъ можетъ быть ведено, какъ и бываетъ на практикѣ, по другимъ книгамъ, спеціально содержащимъ «краткое изученіе о богослуже- ніи». Что же касается до молитвъ предъ ученьемъ и по- слѣ ученья, то, принимая во вниманіе, что въ программѣ 1869 г. не указано , какія именно разумѣются здѣсь мо­ литвы, что употребляющіяся въ свѣтскихъ учебныхъ за- веденіяхъ молитвы «Преблагій Господи» и «Влагодаримъ Т я » не извѣстны были до послѣдняго времени въ ду- ховно-учебныхъ заведеніяхъ, не находятся въ богослужеб- ныхъ книгахъ православной церкви и въ старыхъ молит- вословахъ и не помѣщены Святѣйшимъ Синодомъ въ про- граммахъ приготовительнаго класса, и наконецъ, что онѣ по своему составу трудны для пониманія дѣтей перваго учебнаго возраста и потому объясненіе ихъ составляетъ камень претыканія для большинства законоучителей,—мы думаемъ, что подъ молитвами предъ ученьемъ и послѣ ученья должно ра зумѣть тѣ молитвы, которыя употреб ­ ляются издавна въ духовно-учебныхъ заведеніяхъ, именно: «Царю Небесный» и «Достойно ес ть» ..., и слѣдовательно изученіе дѣтьми сочинениыхъ въ недавнее сравнительно время молитвъ «Преблагій Господи» и «Влагодаримъ Тя» не должно быть считаемо обязательнымъ, и потому про- пускъ ихъ о. Свирѣлинымъ не можетъ быть поставленъ ему въ вину. Съ полнымъ рабскимъ послушаніемъ требованіямъ двухъ означенныхъ программъ изложены авторомъ разсказы изъ «27