bp000001429

341 земскимъ учреждеиіямъ обществомъ обезпечены, то, зна- читъ, преобразованія не Фйнтастичны и идутъ далыне бу- маги. Но это еіце не такъ ваѵкно въ ея статьѣ: любопыт- ны недосказанныя слова о томъ, въ чемъ именно заклю- чается вгьрнсія постановка вопроса объ улучшеніи быта ду- ховенства и какія основныя преобразованія нужны для всеіі духовной среды съ ея служеніемъ. Интересно знать, что такое выражаетъ Фраза объ основныхъ преобразонаніяхъ всей духовной среды съ ея служеніемъ. Разъясненіе этого очень было бы любопытно слышать отъ «ГІетербургскихЪ Вѣдомостей», въ особенности ігь виду высказанной ими мысли, что христіанство утратило свой зиоюдущій духъ. 0 новой вѣрѣ какой что-ли она намекаетъ , или только объ обрядностяхъ новыхъ? Смѣемъ замѣтить, что если газета въ состояніи была удѣлить гиесть столбцовъ этому воиросу и въ концѣ концевъ свела его на какіе-то темные намеки, то она, во всякомъ случаѣ, обязана разъяснить эти намеки и высказать свое мнѣніе болѣе ясно и опрс- дѣленно. Нъ № 70 (11-го марта) «С. -Пет. Бѣд.» напечатана за- мѣтка изъ «Церковно-Общественнаго Вѣстника» о покой- номъ архіепископѣ волынскомъ Агаѳангелѣ, въ которой говорится, что «онъ отстаивалъ неограничепную власть епископовъ надъ подчиненнымъ духовенствомъ и призналъ проектъ комитета о духовно-судебной реФормѣ антикано- пическимъ». Не входя въ разборъ такого спеціальнаго вопроса, какъ проектъ комитета, иозволяю себѣ сказать нѣсколько словъ о иочитаемомъ всѣми русскими на Волыни, скончавшемся на дняхъ архипастырѣ. Слова вышеприведенной статьи мо- гутъ дать поводъ думать, что преосвящениый Агаѳангелъ былъ деспотическаго характера и относился безпощад- но къ духовенству своей епархіи . Такое мнѣніе было бы въ высшей степени песправедливо. Если можно было въ