bp000001429

275 щикъ заподозриваетъ ихъ. Не говоримъ о малограмот- ности,—готовы терпѣть даже оказываемую по временамъ грубость и дичь ихъ: по крайней мѣрѣ, жили бы, вели бы себя они, си есть, чтецы и пѣвцы наши, по право- славному, какъ жили и вели себя дѣды и отцы ихъ, А то вѣдь,—повѣрите ли, читатель,—не умѣя безъ указки учинить правильное рукоприкладство, бѣгутъ за совре- менностію, прогрессомъ. Охъ, современность! охъ, про- грессъ!—И въ чемъ же полагаютъ обрѣсти ихъ? Не въ самообразованіи, хоть бы для разумнаго чтенія и пѣнія, для мало-мальски годнаго письмоводства и, можно при- бавить, для сноснаго обращенія въ обществѣ, чтобъ це быть Филистерами, или порусски сказать, неучами. Нѣтъ, у нихъ свой прогрессъ и свой гоноръ, свои передовые люди и свои претензіи: знай-де насъ, и мы не отстаемъ ОТЪ ВЭСЪ! Не больше, какъ день или два назадъ, одинъ изъ та- ковыхъ—семейный, съ брадою, и въ каФтанѣ церковни- ка, но только съ претензіями на современную разви- тость, — дозволилъ себѣ ири брачномъ открытомъ столѣ сѣсть за скоромныя блюда въ постиый день — ко смѣху однихъ, къ удивленію другихъ, къ сожалѣнію третьихъ, къ стыду и позору священника своего. Что это? «маленькое отступленьице, не стоющее вни- манія и огласки»? Можетъ быть и такъ,—но только для тѣхъ, кои, числясь христіанами, измышляютъ сами себѣ правила для жизни помимо св. Евангелія и св. Церкви, а потому и далеки отъ того и другой. А мы — призван- ные и признанпые служители св. Евангелія и Церкви,— мы ли смѣемъ нарушать и даже разрушать уставы по- слѣдней и заповѣди перваго?—«Но причетникъ маленькій человѣкъ въ клирѣ, и можетъ себѣ дозволить кое-что...