bp000001429

лась же тамъ, гдѣ рушилась имперія; а для состава Церкви требуются члены, конечно, не худшіе членовъ, потребныхъ для государства. Нѣтъ, имперіи воздано ко- нечнымъ низложеніемъ за то, что она оказалась непри- одною для цѣлей царствія Божія или Церкви. Цари и правительство ея усиливались, особенно въ послѣднее время ея существованія, само христіанство сдѣлать сред- ствомъ мірской политики, сталипреобладать надъ Церко- вію, распоряжаться въ ней, какъ въ своемъ домѣ, отмѣ- нять то, что установлено въ ней Христомъ и Апостолами, запечат.іѣно кровію мучениковъ и опредѣлено Вселенски­ ми Соборами, и разрѣшать христіанамъ то, что запре­ щено въ ней тѣми же Божественными авторитетами, а наконецъ рѣшились-было хитростію и силою вовлечьПра­ вославную церковь въ духовный плѣнъ,— подчинить ее самозванной главѣ церкви, мятежному епископу Рима. И вотъ, за святотатственное покушеніе на ГІравославіе, госу­ дарственное бытіе истиннымъ Главою церкви, Господомъ нашимъ Іисусомъ Христомъ, отнято отъ Византійской им- періи и передано народу, князья и цари котораго пошли свѣтомъ Православія, и языки свѣтлостію Православной церкви. Разумѣемъ святую Русь Православную. Хочешь ли, Россія, продолжить свое государственное бытіе и ироцвѣтаніе до скончанія вѣка? Будь въ живомъ союзѣ съ царствомъ Божіимъ; пребудь вѣрна духу и уставамъ сего царства! Царь и царство могутъ быть истинно благословенны и благоденственны только тог­ да, когда угодны Христу и Его верховному владыче­ ству; а угодны Ему могутъ быть только тогда, когда пра­ во исповѣдуютъ и дѣятельно хранятъ вѣру, которая есть сила, средство и цѣль Его владычества. Сей законъ о царствахъ нризналъ Благочестивый Государь нашъ; по­