bp000001429

изъ Златоуста: Церковь не стѣны и покровъ, но вѣра и житіе и проч., мною прочитано было имъ разъясненіе въ 31 кн. Истины, гдѣ доказано, что раздорники имѣютъ не. достатокъ въ самой вѣрѣ, взыскуемой св. Златоустомъ, ибо они убѣгаюгъ св. Таинствъ. Значигъ, у васъ, старо­ обрядцы, безъ Таинствъ Христовыхъ живущихъ, не вѣра^ а безвѣріе,—слѣдовательно нѣтъ Церкви. Раздорники воз­ разили: вашею Церковію очень многосдѣлано послабленій, наприм. въ яденіи и питіи съ невѣрными и еретиками; у васъ не возбраняется молиться съ отлученными, тогда какъ по древнимъ книгамъ все сіе осуждено; кромѣ того въ ва­ шей Церкви нѣтъ порядка въ молитвѣ, кто кланяется, кто стоитъ; въ церкви нынѣ не умѣютъ начала положить, мо­ лятсябезъ подрушниковъ и дѣстовокъ.—На всѣ эти возра- женія прочитано было въ 31 кн. Истины опроверженіе, въ статьѣ—отвѣты безпоновцу. Четвертая бесѣда была 17-го Марта. Прочитано было житіе Алексѣя — человѣка Вожія. Изъ житія видно, что Алексѣй—человѣкъ Вожій, живя 17 лѣтъ въ Едессѣ близь церкви Пресвятыя Богородицы, не опускалъ ни одного праздника, чтобы не причаститься св. Таинъ. Выслушавъ сіе раздорники сказали, что о многихъ Святыхъ мы слы­ хали, спасшихся безъ Церкви и безъ св. Таинъ. Въ опро- верженіе сего имъ прочитано было мною «истинно древ­ няя Православная Церковь» со стр. 344 до 351, гд$ до­ казано, что Святые всѣ дорожили пріобщеніемъ ср. Тарръ, и всегда оныхъ причащались, лишь бы была къ |Ому возможность. Если же въ житіяхъ о семъ не упомяцутр о нѣкоторыхъ, какъ иногда не упомянуто о томъ, что они крестились; то сіе, по словамъ преподобнаго І о риФа коламскаго, потому, что не нужно есть писать о сихъ, ибо всѣ знаютъ, что безъ Крещенія и Причастія нельзя быти и христіаниномъ. Пятое собесѣдованіе было въ Духовъ день. Объяснивъ 77*