bp000001429

Журналъ собесѣдований съ уклоняющимися отъ церкви Божіей лицами—прихода села Драчева, Меленковскаго уѣзда, за І-ю половину 1876 года. Съ благословенія Архипастырскаго, во исполненіе указа Духовной Консисторіи отъ 29-го Ноября 1875 года за № 8171, по одобренной Архипастыремъ программѣ, мною, свя- щенникомъ Поповымъ, въ теченіи сего полугодія много­ кратно были предлагаемы заблуждающимъ увѣщанія, на каковыя собесѣдованія къ увѣщанію собиралось отъ 7 до 20 человѣкъ. На одномъ изъ собесѣдованій предсѣдатель- ствовалъ мѣстный о. благочинный, случайно на ту пору прибывшій. Первое собесѣдованіе было 25-го Февраля. Началась бесѣда прочтеніемъ Евангелія, читаннаго въ 1-ю недѣлю Великаго поста—о призваніи Іисусомъ Христомъ Нафана­ ила; по объясненіи Евангелія было сдѣлано приложеніе, что христіанамъ, при сужденіяхъ овѣрѣ, надобно, подобно На­ фанаилу, быть безпристрастными, безъ лукавства, лести и обмана искать истину. Тогда только бесѣда о вѣрѣ, Богу содѣйствующу, не останется безъ послѣдствій во спа- сеніе души. Итакъ мы станемъ искать истину, а не спорить. По заявленію самихъ раздорниковъ предметомъ собесѣ- дованія избранъ былъ трактатъ о разности перстосложенія при крестномъ знаменіи. Мы, сказали раздорники, зна­ менуемся двуперстіемъ по тому, что оно есть древле-оте- ческое. Въ опроверженіе сего имъ прочитано было изъ бесѣдъ Нр. Филарета къ глаголемому старообрядцу съ стр. 184, гдѣ доказано, что триперстное сложеніе древнѣе двуперстнаго,—а такъ же изъ журнала «Истина» (книжка 29) ст. о томъ, что въ Православной церкви употребля­ лось триперстное и мѣстами двуперстное перстосдоже- ніе,—но все же въ Православное исновѣданіе Вогословіи, и сдовомъ и дѣломъ, и въ обличеніе еретиковъ—богохуль-