которых, по отзыву губернского архитектора, стало небезопасно. Братию перевели в Свято- Боголюбский монастырь близ Владимира, но Волосовская обитель не опустела: в ней жили и молились иеромонах, два послушника и прислужник, которые поочередно командировались из Боголюбова для охранения церквей и совершения в них богослужений по воскресным и праздничным дням. Не гора и не дебри суть пустынь, но душа тихая и разумная... Цветник священноинока Дорофея Намерение возродить Николо- Волосовский монастырь, восстановив его самостоятельный статус, неоднократно возникало в XIX веке и у служителей Церкви Христовой, и у добродетельных мирян из простонародья. Святитель Феофан, Затворник Вышенский (ф1894, память 10/23 января), который в свое время занимал Владимирскую кафедру и ревностно заботился о духовном просвещении современного ему общества, в декабре 1865 года направил в Синод письмо, где предлагал «восстановить означенный [Волосов] монастырь под названием Никольского Волосова миссионерского монастыря, с помещением в нем лиц, желающих посвятить свои дарования и труды на собеседование с раскольниками в защиту Православия и на увещание уклоняющихся в раскол, на следующем положении: а) поместить в означенном монастыре для предложенной цели не более семи лиц как из монашествующих, так и из вдовых священников испытанного благонравия, равно и из окончивших курс по желанию, б) управление монастырем и надзор за братиею поручить из них старшему или согласно избранию братии... в) обязать священников отправлять Богослужение по очереди, и по древнецерковному уставу, с обиходным пением, по образцу опреде6
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4