484 Религия и французской национальностей приезжали в Россию ещё в XVIII веке — служили преподавателями немецкого и французского языков, музыки — как в гимназии, так в домах дворян, где занимались обучением дворянских детей. Многие специалисты работали на железной дороге, служили врачами, провизорами, архитекторами. Во Владимире среди иностранцев были и военные, и бывшие пленные, получившие право проживать в России. В 1877 году, например, из общего числа жителей города 18000 — русских было 16000, французов и поляков 1000, немцев 200; при этом православных насчитывалось 90%, католиков — 5,5%, протестантов — 1,1%, евреев — 1,1%. магометан — 2,3%1. Со временем число иностранцев росло. О большой веротерпимости владимирцев говорят выстроенные в конце XIX — начале XX века представителями разных религий культовые здания. Практически в самом центре Владимира рядом с православными храмами находились католический костёл, немецкая лютеранская кирха, еврейский молельный дом. Одной из значительных по своему влиянию на жизнь города колоний во Владимире была немецкая2. К концу XIX века в немецкой колонии насчитывалось 268 человек. Среди них были и известные всему городу врачи, учителя, архитекторы. Один из них — Пётр Густавович Беген (1863 - 1917) стал автором проектов нескольких замечательных зданий, которые знают все горожане во Владимире, например, здание музея ВУАК в центре города. Немцы принадлежали к общине протестантского (лютеранского) вероисповедания. Они получили разрешение на открытие своего храма. Сначала он находился в купленном общиной деревянном доме, а в 1884 году на собранные деньги на Дворянской улице была построена каменная кирха. В советское время немецкая община разделила судьбу многих. Власти взяли курс на насильственную ассимиляцию и подавление этнической культуры немцев, проживавших в СССР. Их религиозность стала считаться препятствием «для вхождения в советский народ» и поводом для репрессий её членов. Кирха сначала была закрыта, а впоследствии снесена. Немалое число немцев подверглось репрессиям. С 1865 года получили право на жительство «по узаконенным паспортам и билетам» евреи тех специальностей, в которых испытывала потребность Россия. Нужны были механики, винокуры, пивовары, типографские рабочие и некоторые другие. Через два года такие же права получили солдаты-евреи, для которых окончился срок службы в армии. Для них открылась возможность после окончания службы жить с жёнами и детьми в выбранных ими местах, где они могли приобретать недвижимость в собственность. Жили во Владимире в это время 24 еврейских семейств в составе 121 человека, не считая 64 евреев нижних чинов 12‑го пехотного Великолуцкого полка, квартировавшего во Владимире, и 5 человек из Резервного батальона. Один из солдат этого полка, 1 Субботин А.П. Губернский город Владимир в 1877 году // Старая столица: краевед. альманах. Владимир, 2008. Вып. 3. С. 99. 2 Чистякова И.К. Из истории возникновения и развития немецкой колонии во Владимире // Старая столица:. краевед. альманах. Владимир, 2007. Вып. 2. С. 39 – 42. П. Г. Беген Польский костел. Из архива В. П. Машковцева
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4