395 Охрана общественногопорядка на втором этаже клуба милиции рядом с Централом. При сигнале «сбор» через несколько минут готовый на выезд отряд был в машине. О действиях владимирского отряда быстрого реагирования было доложено на заседании коллегии МВД. Вскоре такие отряды стали появляться в разных городах, а позднее «Положение об отрядах милиции особого назначения» было официально утверждено. В составе ОМОНАа владимирские милиционеры принимали участие во многих сложных операциях в разных регионах России, в том числе в Чечне в 1994–2001 гг. Через несколько лет, в 1993 году, был создан владимирский СОБР — специальный отдел быстрого реагирования Управления внутренних дел Владимирской области. Перед ним была поставлена задача борьбы с организованной преступностью, ликвидации бандитских формирований, освобождения заложников, участие в контртеррористических мероприятиях в чрезвычайных ситуациях, обеспечение безопасности сотрудников силовых структур и государственных органов. Суд и судопроизводство В древности суд и судебное законодательство имели слабое развитие. От XI века до нас дошли такие законодательные кодексы, как «Русская правда», «Правда Ярославичей», «Пространная русская правда». Эти законодательные акты были направлены на защиту личности феодала, его близких помощников и слуг, на охрану их собственности. Однако применение даже этих кодексов ограничивалось невозможностью их быстрого размножения, не было и хороших средств сообщения между землями княжеств, поэтому судебные разбирательства чаще опирались на принятые в древности обычаи. Суды носили обвинительный характер. Каждая из сторон доказывала свою невиновность. Главными доказательствами были такие: «поле» — поединок, «присяга» — крестное целование, «суд Божий» — испытание огнём и водой. Посредниками выступали князь или его помощники — посадник или тиун. Интересен судебный поединок — поле, который дошёл до конца XVI века. Он назывался Божьим судом, считалось, что Бог поможет победить правому. Суд назначал поединок, если один из тяжущихся объявлял: «Я отдаюсь на суд Божий и прошу поля». При этом виде суда не принимались в расчёт социальные различия. Пословица сложилась: «В поле съезжаются — родом не считаются». Остались от этого обычая и другие пословицы, например, «До поля — воля, а в поле поневоле», т.е. до начала боя можно было помириться, а после вступления в бой — нет. Недостойным было хвалиться перед боем: «Не хвались в поле едучи, хвались — из поля». «Коли у поля встал, так бей наповал». И главная — «В поле две воли: кому Бог поможет» Обвинительный процесс в судопроизводстве продолжал действовать долгие годы. «Судебник» 1497 года считал доказательством правоты собственное признание обвиняемого, показания свидетелей, поединок между истцом и ответчиком, присягу, письменные документы. При разборе более крупных дел «заведомо лихих людей» (разбой, душегубство, ябедничество) применялся «розыск». При розыске главными доказательствами являлись «повальный обыск» (допрос местных жителей) и пытка с целью «признания» обвиняемым своей вины. Если обычными наказаниями при решении уголовных дел были денежные взыскания, а также «торговая казнь» (битьё кнутом обычно на Торгу — Торговой площади), то при наказании «лихих людей» «Судебником» предусматривалась смертная казнь. К категории «лихих людей» можно было подвести любое проявление недовольства, кражу имущества, убийство своего господина. Суд становился средством устрашения, проявлением власти господствующего класса феодалов.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4