146 Бытовые условия жизни горожан Вот как он описывал это гулянье: «В день гулянья, часа в 4 за полдень, Ярунова долина, покрытая густой мелкой травою, точно зелёным бархатом, наполняется народом, — она начинает пестреть всеми цветами, равно и высоты сёл Красное и Доброе, по которым спускаются в долину разряженные крестьянки, где они соединяются с горожанками. Люди высшего тона и те, которые ведут себя поделикатнее, но скромнее, чуждаются этого гулянья <…> изредка только мелькнёт богатый гуляка или любитель раздолья, да несколько шляпок виднеется вдали от гулянья. <…> Кроме главного шатра с горелкою и с пивом, над которым всегда развевается на длинном шесте флаг, есть ещё другие шатры, где продаются лакомства, от конфектов до печатного пряника включительно. Простой народ любит не только полакомиться, но и полюбоваться над тем, чем лакомится. А что может быть привлекательнее русского печатного памятника, на котором изображены и золотые рыбки, и петушки, и терема, и всякая всячина? » Широко отмечались во Владимире Рождественские праздники, причём разными сословиями горожан по-разному. Для состоятельных в зале Дворянского собрания устраивались балы, маскарады. На центральной улице города проходили катанья. Начинались они от Золотых ворот и тянулись до Ивановского моста. «Разнообразные красивые экипажи с разряженными дамами и кавалерами почти непрерывно следуют в два ряда и привлекают пешеходов, которые наполняют тротуары до самого вечера, когда уже совершенно прекращается катанье» — пишет очевидец в газете «Владимирские губернские ведомости». Рождественские праздники естественно сливались со встречей Нового года, введённого Петром I. Вслед за Новым годом наступал ещё один великий праздник января — Крещение (19 января). В эти дни в храмах совершался один из обрядов — освящение воды. Тысячи людей с различными ёмкостями шли в ближайшие приходы, чтобы освятить свои сосуды с водой и отнести домой; до следующего праздника прибегали к целебной помощи освящённой воды. В праздник Крещенья происходили и катанья. Вот как описывает тот же очевидец происходящее в городе в эти дни: «В Крещенье обыкновенно съезжаются во Владимир из разных окрестных селений крестьяне погулять, накупить себе обнов и покататься. Крестьянские девицы, набеленные и нарумяненные, в штофных и атласных шубах с куньими и даже собольими воротниками, покрытые шёлковыми фатами, из-под которых виднеются длинные косы с вплетёнными в них алыми лентами, весело поглядывают на горожан и пощёлкивают орехи, а парни в суконных кафтанах, в шляпах, украшенных золотыми позументами и павлиньими перьями, катают их на санях, покрытых коврами, отважно управляя лошадьми, украшенными с головы до ног медными бляхами». Между Рождеством и Крещением отмечали святки. Владимирцы умели делать это тоже с размахом, как отмечали очевидцы. В Купеческом клубе, в женской гимназии, в Дворянском собрании все праздничные дни были балы и маскарады. В театре шли весёлые представления, по улицам гуляли ряженые с песнями и плясками, делались визиты, принимали гостей, устраивали смотрины невестам. К святкам дети во многих состоятельных семьях готовили домашние спектакли, которые пользовались успехом у друзей и знакомых. За праздничным столом собирались семьи. В центре стола ставилось ритуальное сочиво. Остальные кушанья были в зависимости от достатка: блины, рыбные блюда, заливной поросёнок, Объявление о праздничных гуляньях. 1912 г.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4