Весь день и вечер, до самой полночи, восемнадцатилетние "духи" грузили с помощью автокрана металлолом, выворачивая голыми руками из густой мазутной грязи рельсы, накладки, какие-то трубы и прочие железяки, придя в казарму, отмывали руки, но прежде сапоги. Так уж повелось у солдат. В пальцы въелся нефтепродукт, мыло не брало. Наконец, кто-то догадался отдраить ладони жесткой сапожной щеткой. Засыпали в казарме, наполнившейся вонью, подумалось, как все же удивительно точны определения армейских "классов". Самый юный солдат - "дух", поскольку он не только летает мухой, стремясь угодить сержанту или "фазану", "деду", "гражданину", но он еще и пахнет вовсю новенькими х/б и "кирзачами". Оттого и зовется "духом". Между тем вечерняя возня в мазуте лишила нас этих ароматов воинской юности. Теперь мы уже "строчки", еще зеленые, но уже не пахучие. Что ж, на этом, пожалуй, закончу. Об аромате роз писали Хайям и Хафиз, о запахе сена - Есенин, но кто же поведает об индустриальном дуновении креозота. Решил, что я, и написал. 1996 ПАУТИНКА ПОЭТИКИ 1 У японского писателя Акутагавы Рюноскэ есть новелла- притча, повествующая о человеке, пытавшемся подняться из ада при помощи паутинки, протянутой ему Буддой из райского сада. паутинка оборвалась, поскольку герой рассказа стал сталкивать вниз людей, лезущих вслед за ним. ...Рано или поздно каждому из нас протягивают подобную ниточку, чтобы мы могли подняться. Так же и мне после, того, как я в ранней юности обрел, а затем утратил путь к Богу, все же была оставлена малая возможность вернуться - паутинка поэтики. паутинка поэтики удерживает человека над бездной, но бывает и так, что не только Бог опускает спасительную нить, но и сам - 116-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4