27 подвизаться тамъ въ спасеніи души своей. Милоновъ такъ и сдѣлалъ,—пришелъ въ Глинскую пустынь, открылся игумену Филарету, почему и зачѣмъ пришелъ, и былъ принятъ имъ въ число братіи, но такъ какъ старушка мать его была еще жива и онъ отдалъ ей свой полковническій пенсіонъ, то, чтобы не потерять его и не оставить мать свою въ нуждѣ, онъ и не поступалъ въ монашество оффиціально. Онъ пережилъ игумена Филарета и уже при пріемникѣ его игуменѣ Евстратіѣ, блаженно почилъ о Господѣ въ той же Глинской пустынѣ, оставивъ по себѣ во всѣхъ знавшихъ его добрую память истиннаго подвижника и вѣрнаго раба Христова. Такимъ образомъ блестящій гвардейскій полковникъ переселился въ вѣчность смиреннымъ инокомъ, и нужно надѣяться, что поведеніе полковника искуплено имъ подвигами инока, по милости Бога, не хотящаго смерти грѣшника, но всѣхъ приводящаго къ покаянію. (Душеполезн. Чтеніе. 1885 г. Январь) *). Многіе, затѣмъ, изъ невѣрующихъ объясняютъ свое маловѣріе или невѣріе въ Бога слабостію человѣческой природы, которая способна при малѣйшемъ несчастій или счастіи въ жизни руководиться скорѣе убѣжденіями собственнаго будто бы здраваго разума, чѣмъ полагаться на Бога. Но это не справедливо. Были и есть такой же слабой человѣческой природы люди, которые, благодаря твердой вѣрѣ въ Бога, не отступали отъ Бога въ счастіи и не страшились несчастій, а оставались вѣрными Богу. Возьмемъ для примѣра Іова. (Книга Іова въ Библіи). Въ Аравіи жилъ человѣкъ по *) Подобныхъ примѣровъ очень много. Для желающихъ читать ихъ укажемъ, хотя на нѣкоторые изъ нихъ: Душеполезное Чтеніе за 1885 г. Январь. Аѳонскій Листокъ № 44-й 1888 г. Домашняя Бесѣда 1866 г. № 12-й и многіе другіе.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4