ского уезда разным монастырям, Одной Сергиевой лавре принадлежало здесь свыше 50 селений, между прочим, половина Филипповской волости, называющаяся и поныне Троищи- ной. Кроме того, здесь были владения и других, дальних монастырей. Так село Чернецкое и деревня Кандалиха принадлежали Переяславскому Горицкому монастырю; село Зиновьево Андреевской волости—Симонову монастырю (в Москве); село Лаврово (теперь Переяславского уезда)—новому Иерусалиму. Сверх того, до XVII в. здесь было 12 своих монастырей, из которых в Смутное время исчезло 8 (Успенский б с. Крутце у Алексанрова, Борисоглебский в селе Волохове, Покровский у. села Снятинова и др.); два монастыря ликвидировались позднее (Благовещенский в Киржаче— в XVIII в. и Семеновский у деревни Хохряковки - Александр, в.—тогда же), и вновь образовались в средине XVII в.—Александровский Успенский и Лукианова пустынь. Большинство этих монастырей издавна имели здесь свои вотчины, и иногда довольно значительные. Так Благовещенскому монастырю принадлежали Жолдыбино, Кипрево, Савино, Ефремово (Кирж. волости) и др. В 1530 году князь Василий Ш запретил своим людям и людям бояр- ским, митрополичьим и вольным охотиться и рубить лес в вотчинах монастырях. Появление монастыря по соседству заставляло крестьян задуматься о грозящих им с его стороны экономических стеснениям и о возможности быть подаренными «на темьян да ладан и на вино церковное» и даже толкало их на борьбу с монахами. Так в XIV веке крестьяне девевни Юрцево попытались изгнать из своих пределов основателя Махрищского монастыря (Карабановской волости) монаха Стефана, а позже, в XVII в., крестьяне деревни Николаевки пытались сделать тоже самое с монахом Лукианом. Монастырские вотчины большею частью были разбросаны по разным местам, в зависимости от разных случаев дарения, и по своему составу были довольно пестры (и крупные, и мелкие, и части сел, и пустые земли). Кроме дарений, монастыри не редко покупали земли или принимали их в заклад под ссуду денег. Так Сергиева Лавра купила в 1550 г. у вотчинников братьев Чуйковых ряд сел за 1500 р. (село Бакино, дер. Дудкино, Бунь- ково и др.). Монастыри до XVI века, пока вотчин у них было еще не так много, недурно вели хозяйство, а впоследствии, когда земель у них накопилось очень много, они старались управлять ими упрощенным способом, преследуя спекулятивные цели, отчего многие их вотчины стали приходить в запустение
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4