святымъ соборомъ и съ преподобными епископами произвесть нѣкоторое изслѣдованіе о церковныхъ дѣлахъ" Такія причины были къ учрежденію собора въ 1274 году. Изъ сего слова митрополита нельзя не видѣть, что соборъ пастырей въ то время былъ существенною необходимостію для Русской церкви. Въ то время и въ церковной и въ гражданской жизни много оказывалось безпорядковъ, которые требовали немедленнаго исправленія. Двѣнадцать правилъ составлено было на Владимірскомъ соборѣ 1275 года: первое правило противъ симоніи, второе—объ испытаніи жизни поставляемыхъ въ священнослужительскія должности, третіе-о порядкѣ и преемствѣ священныхъ степеней, четвертое—противъ смѣшенія мѵра съ елеемъ, пятое--о ново- крещаемыхъ, шестое—противъ обливанія при крещеніи,—седьмое—противъ бѣсовскихъ игрищъ, осьмое—о діаконахъ, вынимающихъ на проскомидіи агнецъ, и просфомисающихъ прежде священника, девятое—противъ невоздержанія духовныхъ лицъ, десятое —о непосвященныхъ, одиннадцатое —о неприкосновеніи церковнослужителей къ сосудамъ и вещамъ и двѣнадцатое—о благочинномъ вхожденіи въ алтарь. Сіи соборныя правила сохранились въ старинныхъ Кормчихъ, подъ названіемъ: „Правило Кирилла Митрополита". Чрезъ восемь или десять лѣтъ правила сіи были записаны въ Новгородскую Кормчую, а затѣмъ и въ другія Кормчій и сборники церковныхъ правилъ 2). Не выписывая здѣсь полнаго текста соборныхъ правилъ и относя ихъ къ приложенію при составляемой исторіи, въ настоящемъ мѣстѣ приведемъ въ полнотѣ замѣчательную заключительную рѣчь, которую произнесъ митрополитъ Кириллъ по окончаніи соборныхъ сужденій. „Внимай соборъ іереевъ преподобный, говорится въ заключительномъ поученіи, къ вамъ мое слово. Вы нареклись земными ангелами, небесными человѣками. Вы съ ангелами предстоите у Престола Господня, вы съ серафимами носите Господа. Вы сводите съ небеси Духа Святаго и претворяете хлѣбъ въ плоть и вино въ кровь Божію: простымъ человѣкамъ это невидимо, но святые многіе видѣли. Вы просвѣщаете людей святымъ крещеніемъ, вы связываете, вы разрѣшаете. Вами совершаетъ Господь тайну спасенія человѣческаго рода; васъ поставилъ стражами и пастырями словесныхъ овецъ своихъ, за которыхъ пролилъ кровь свою. Вамъ преподалъ Онъ талантъ свой, за который имѣетъ истязать васъ во второе Свое пришествіе. Какъ вы умножили данный вамъ даръ, какъ упасли словесное стадо Христово, какъ соблюли святыню вашу неоскверненною, какъ не соблазнили людей вѣрныхъ? Господь сказалъ: лучше навязать на шею жерновъ, которымъ мелетъ оселъ, и погрузить (того, чрезъ кого приходятъ соблазны) въ море, нежели соблазЦ Русск. достоп. I, 106—108. Истор. Рус. церкв. Пр. Макар, т. V, стр. 130—132. 2) Истор. Р. церкв. прим. Макар, т. V, стр. 24.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4