слободы, и села лучшая, дани и десятины во всемъ, и въ ста- дѣхъ, и торгъ десятый“ !). Записано о семъ и въ Никоновской лѣтописи: „даде Господу Богу, сказано тамъ, и Пречистой Богородицѣ и Святѣй Церкви Успенію соборнѣй, ея же предивно украси, много стяжанія и имѣнія и власти, и слободы купленныя и зданьми, и въ житѣхъ, и въ стадѣхъ, и во всемъ десятое" 2). Украшая блистательно соборный храмъ и обезпечивая его богатыми вкладами и доходами, св. князь Андрей пріуготовлялъ изъ него, яко нѣкій великій драгоцѣнный кивотъ, въ которомъ имѣлъ намѣреніе поставить великую Святыню, привезенную имъ изъ Вышгорода—чудотворную икону Божіей Матери, написан- нугю Евангелистомъ Лукою, ту икону, чуднымъ внушеніемъ отъ которой онъ былъ привлеченъ изъ южныхъ предѣловъ въ сѣверную страну Суздальскую, и во время молитвы предъ которой онъ наставленъ былъ Самою Богоматерію утвердить велико- княженіе въ градѣ, основанномъ святымъ равноапостольнымъ Владиміромъ 3). Сію безцѣнную святыню—чудотворный образъ Божіей Матери —и внесъ св. князь Андрей въ храмъ златоверхій, когда въ полнотѣ окончено было его украшеніе. По сказанію Никоновской лѣтописи, внесеніе чудотворной иконы въ новоустроенный соборный храмъ было 21 Сентября 1164 года 4). Въ житіи св. князя Андрея Боголюбскаго такъ сказано о поставленіи въ соборной церкви иконы Богоматери: „и въ ней поста- ви чудный образъ Богоматери, его же Лука евангелистъ напи- са, и обложи златомъ и каменіемъ многоцѣннымъ съ драгимъ жемчугомъ великимъ, и возложи на ню злата вящше тридцати гривенокъ, и отголѣ прозвася икона та Владимірская“ 5). Вотъ для поставленія и для сохраненія какого великаго благодатнаго сокровища устроялъ и благоукрашалъ святый князь Андрей соборный храмъ въ городѣ Владимірѣ! Поставленіе иконы Богоматери въ новосозданномъ храмѣ было вѣнцомъ дѣяній и намѣреній князя Андрея. Въ день сего великаго торжества Боголюбивый князь объявилъ себя единодержавнымъ Великимъ Княземъ всей земли Русской, городъ Владиміръ провозгласилъ престольнымъ городомъ, а во вновь построенной соборной церкви утвердилъ Великокняжескій престолъ. „Градъ сей Вйадиміръ, сказалъ тогда князь Андрей собранію князей и бояръ, во имя свое созда святый и блаженный и Великій Князь Владиміръ, про3) Собран. Русск. лѣтоп. т. IV, стран. 10. 2) Никонъ, лѣтоп. ч. II, стран. 176. 3) Смотри въ приложеніи объ иконѣ Владимірской Богоматери. 4) Въ книгѣ г. Дмитріевскаго о началѣ Владиміра на Клязьмѣ сказано, что „образъ Богоматери до 1160 г. стоялъ въ Боголюбовѣ и оттуда въ вышепоказанномъ году былъ привезенъ, съ великою церемонею, 21-го сентября по Клязьмѣ судномъ во Владиміръ. Сему доказательствомъ служитъ то, что на городскомъ берегу, гдѣ предназначено было встрѣтить и принять икону, построена была церковь во имя срѣтенія иконы Пресвятыя Богородицы Владимірскія. Въ сію церковь каждогодно сентября въ 21 числѣ было изъ Успенскаго собора крестное хожденіе; церковь та въ 1784 году перенесена на другую города сторону, въ солдатскую слободу“. [О началѣ Владиміра, что на Клязьмѣ Дмитревск. С. П Б. 1802 г. стр. 74]. 5) Опис. Боголюбск. монаст. въ 1 прил. стр. 89 и въ собр. Русск. лѣтоп. т. II стран. 78.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4