два—Наумъ и Іона—съ открытыхъ въ соборѣ на сѣверной сторонѣ храма. На откосахъ двѣнадцати оконъ проведены орнаменты изъ лентъ, совершенно точные съ открытыми остатками орнаментовъ на тѣхъ-же откосахъ. Господствующею вездѣ —около лицевыхъ изображеній, около оконъ, около широкой каймы изъ шашекъ—наложена красная изъ муміи полоса, съ двумя узенькими по краямъ ея бѣлыми обводками. Какъ расположеніе лицевыхъ изображеній, такъ и всѣхъ украшеній, сдѣлано подобно такимъ же изображеніямъ и украшеніямъ, сохранившимся въ трибунѣ на сѣверо-западной сторонѣ. Ниже трибуна на люнетахъ написаны четыре евангелиста съ изображеній изъ евангелія XII вѣка. На сводахъ написано вновь: Рождество Пресвятыя Богородицы, Благовѣщеніе Пресвятой Дѣвѣ, Рождество Христово, Срѣтеніе Господне, Лазарево воскресеніе, Распятіе съ предстоящими, Воскресеніе Христово, Вознесеніе Господне и Успеніе Пресвятой Богородицы, и возстановлены изображенія: жертвоприношенія отъ Іоакима и Анны и Крещенія Господня. На стѣнахъ подъ сводами возстановлены открытыя изображенія: Введенія во храмъ Пресвятыя Богородицы, Преображенія Господня и Сошествія Св. Духа на Апостоловъ, и вновь написаны: Входъ Господень въ Іерусалимъ, умовеніе ногъ Спасителемъ ученикамъ своимъ и Ѳомино увѣреніе. Изъ упомянутыхъ: изображенія Рождества Богородицы, умовенія ногъ и Ѳомина увѣренія написаны съ особыхъ эскизовъ, съ древнѣйшихъ изображеній; къ открытому изображенію жертвоприношенія отъ Іоакима и Анны сдѣлано дополненіе съ подобнаго изображенія изъ Спасонередицкой церкви, а остальныя всѣ писаны и дополнены съ изображеній, находящихся на поляхъ иконы Божіей Матери Владимірской, на которой всѣ изображенія оказались писанными по одному шаблону съ открытыми въ соборѣ. На нижнихъ сводахъ, подъ хорами, въ отдѣленіи, находящемся на лѣвой сторонѣ, гдѣ ничего не сохранилось, написано съ эскизовъ, одобренныхъ Археологическою коммиссіею: Ангелъ, парящъ посредѣ неба, имущъ вѣчно евангеліе, глаголетъ: пріиде часъ суда; далѣе, на восточной сторонѣ, на стѣнѣ подъ этимъ сводомъ: Богъ Отецъ, благословляющій Сына своего сотворити судъ; на противоположной сторонѣ, на стѣнѣ, написанъ храмъ и изъ него идущій Ангелъ къ Сыну Божію, изображенному, на правой сторонѣ свода, на облакѣ, и держащему въ десницѣ своей серпъ. Подъ сими изображеніями подписано: „Ангелъ изыде изъ алтаря, и возопи кличемъ великимъ ко имущему серпъ острый, пусти серпъ твой и пожни Въ среднемъ отдѣленіи на большомъ сводѣ и на спускахъ подъ симъ сводомъ, гдѣ сохранились всѣ древнія изображенія, возстановлено:—на аркѣ два трубящихъ Ангела во весь ростъ и въ кругахъ два пророка Исаія и Давидъ съ обличительными къ грѣшникамъ свитками; на самой срединѣ свода Господь въ
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4