5 34-хъ лѣтняя Александра Т-ва, почти старуха, не смотря на свои годы, черная, худая, высокая, по деревенски повязанная темнымъ платочкомъ; она всегда при входѣ въ классъ набожно крестилась широкимъ крестомъ, крестилась и садясь за книгу, крестилась и принимаясь за письмо. Такого страстнаго желанія научиться грамотѣ мнѣ почти не приходилось встрѣчать раньше. Научиться ей хотѣлось затѣмъ, чтобы читать «божественныя книги», и, право, я не знаю ничего трогательнѣе этого идеальнаго стремленія къ божественной книгѣ.—стремленія, не окрашеннаго никакими матеріальными соображеніями. Божественная книга была нужна этой усталой, истерзанной, измученной жизнью женщинѣ, какъ успокоеніе, какъ укрѣпленіе, какъ идеальное средство переносить жизненныя невзгоды, которыхъ на ея долю выпало слишкомъ много... Другая, подобная Т-ой безграмотная ученица, обратилась въ нашу школу съ такою просьбою: «хоть я ужъ и не молодая, а только примите ради Бога. Плохо нонѣ безъ грамоты-то. Въ дѣтствѣ не научили, по крайности хоть не помру дурой»... Невольно напрашивается вопросъ, гдѣ бы всѣ эти и подобныя имъ женщины изъ великой народной массы нашли возможность поучиться, внести въ свой жизненный обиходъ книгу, какъ не въ этихъ воскресныхъ общеобразовательныхъ и общедоступныхъ учрежденіяхъ, посѣщеніе которыхъ не сопровождается никакими расходами и никакими опущеніями повседневной работы. Дѣйствительно, только здѣсь—въ воскресной школѣ каждая бѣдная женщина, пожелавшая не быть темной, а быть грамотной, и монетъ найти хоть какое-нибудь удовлетвореніе своимъ естественнымъ умственнымъ запросамъ, можетъ научиться читать, писать, считать, получить небольшія свѣдѣнія объ окружающемъ мірѣ, —словомъ, внести въ свою сѣрую,будничную жизнь хоть какое-нибудь идейное содержаніе. Къ типу такой то школы, которая имѣетъ своею преимущественною задачею придти со свѣтомъ грамоты на помощь бѣдной, трудящейся и уже съ раннихъ лѣтъ занятой вопро-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4