Дом деда на Слободке стоял ближе к Пекше, на ее высоком берегу и был произведением деревянного искусства: с резными наличниками, с узорами на фронтоне и по углам фасада. Когда человек одарен, как говорят, от Бога, то он талантлив во всем. Всю эту «деревянную» красоту дед сделал своими руками. Таких домов в Караваеве, как дом Ливановых, было немного, но они являлись украшением всего села. Перед каждым таким домом - палисадник с акациями, цветы и обязательно стоит скамейка. Домов на Слободке всего-то было не более десяти. Рядом с нами большой дом трудолюбивой семьи Ершовых, потом - дома Егоровых, Харьковых, Николаевых а напротив, немного в стороне, двухэтажный дом мельника Чебурова. Это дед известного писателя Владимира Солоухина. Будучи близкими соседями и друзьями наши деды и их семьи имели много общих дел, а наши матери, моя и Володи Солоухина, были подругами, одногодками. Хотя родился Солоухин в селе Алепино, недалеко от Караваева, он каждое лето (и не только лето) проводил на родине матери - у деда Чебурова. Дом и мельница были совсем рядом, под горой, и мы, дети, бегали смотреть на водяные колеса, на помол зерна, наработающих там мужиков, а в нижнем омуте за мельницей любили ловить рыбу. И кто мог бы тогда подумать, что наш приятель детства Володя станет известным писателем, а одно из своих первых произведений «Владимирские проселки» посвятит Караваеву и своему деду Чебурову. Кстати сказать, в книге у Солоухина настолько точно и поэтично передана природа края, богатство трав, что порой не замечаешь, чего там больше - поэзии, краеведения или народной мудрости. Караваевский период оставил в моей памяти и начало коллективизации в деревнях, разрушение храмов и гонения на священнослужителей и верующих. Годы коллективизации - жестокое время,
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4