неть, когда в 1861 году в четырнадцати километрах от села пролегла Нижегородская железная дорога. Обозы офеней не поспевали за быстрыми поездами из Москвы, которые везли дешевые штампованные иконы фирмы Жако и Бонакер, а также Троице-Сергиевой и Киево-Печерской лавры. Штамповочные станки выбивали заработок у мстёр- ских иконописцев, разоряли их мелкие мастерские, несмотря на все усилия и потуги последних. На некоторое время зацепились лишь мастерские, где иконописцы работали под старину и чья продукция шла в музеи, антикварные магазины, на выставки, в частные собрания коллекционеров и в старообрядческие молельни. Октябрь подорвал социальные корни религии, отделил церковь от государства. Спрос на иконы прекратился. Как и в других местах иконники Мстёры оказались не у дел. Но расставаться с кормилицей кистью, которая передавалась от дедов, прадедов, также было нелегко. И начался многолетний поиск применения веками накопленного мастерства. Вначале решили последовать примеру нижегородцев. Те занялись резьбой по дереву и росписью деревянной игрушки и посуды. Мстёрцы стали разрисовывать чашки, ковши, ложки, подносы, тарелки, кукле- шек-матрешек, ванек-встанек, а также «модные» в то время настенные коврики («Русалки», «Стеньки-Разины», «Первые поцелуи» и другие), что шли по потребе безвкусицы мещанского запроса. Удовлетворения от этой работы не было, но она позволила собраться бывшим иконописцам в одну артель, получившую громкое название —«Древнерусская народная роспись». Ее возглавил А. Н. Куликов. В июне 1923 года на Нижней улице артельщики сняли небольшой домик в два оконца и начали работать... А через девять лет мстёрцы вслед за полежанами перешли на освоение нового жанра прикладной художественной миниатюры, которую стали писать на поверхностях коробок, шкатулок, ларцов и других изделиях на папье-маше, покрываемых лаком. Причем сразу же избрали свой путь в этом новом, только что зародившемся народном виде искусства. Например, характерные особенности живописи Палеха— линия, рисунок, где главным является изображение людей и фигур, у Мстёры — цветное пятно. У Палеха фон черный, у Мстёры в миниатюре «красится» вся поверхность, причем детали пейзажа играют большую роль... 43
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4