Разве это не подмена активной духовной жизни, разве это не протез, не заменитель? Вместо того чтобы воспроизводить красоту самому, превратиться в пассивного слушателя. То есть только как корм. А где отдача? Клуб, да. Клуб мог бы стать истинным очагом культуры, средоточием и распространителем духовной жизни. Раньше эту роль исполняла церковь. С философией, заметьте. С младенчества внушались понятия добра и зла. Положим, извращенные понятия, на наш просвещенный прогрессивный взгляд. Тем не менее. Заглянем в теперешний деревенский клуб. Прошлогодние лозунги, призывающие включиться в соревнование. Плакаты о яйценоскости кур и о дойности коров. Надо. На скотном дворе. На птицеферме. На магазине — черт возьми! Но ведь не вешаем же мы в Большом театре либо в консерватории плакатов о жилищном строительстве и о добыче каменного угля. Итак, плакаты, на которые (можно провести всесоюзный опрос) никто не обращает никакого внимания. С точки зрения красоты, если уж сравнивать с бывшей опорой идеологии, куда им до русских икон, которыми засматривается сейчас весь мир. В клубе, как правило, неуютно, непривлекательно... некрасиво. Домино. О, непременное коварное домино. Как сядешь — вечера нет. И дешево и сердито. Радиоприемник. Но он есть теперь в каждом доме, и мы о нем говорили. Лекции на уровне передовой статьи областной либо районной газеты. Кино. Все, что бракуется для больших экранов, идет в деревню. Рваные копии. Кроме того, извините... Тоже, в некотором роде, корм. — Корм, корм! Можно подумать, что жили одни певцы и поэты. Ну, допустим, песня. И все? В чем же еще проявлялась эта ваша активность? Супротивник посмотрел на Дмитрия сострадательно. — Ближе всего к песне можно поставить танец. Я имею в виду не тот танец, когда под ту же заигранную пластинку, не снимая пальто и валенок, девушки пытаются танцевать фокстрот. То есть нелепо передвигаются с унылыми безразличными лицами. Я имею в виду те массовые танцы, те хороводы, воспоминаниями о которых до сих пор питаются наши крупнейшие танцевальные ансамбли. — Допустим. — Резьба по дереву. Коньки и наличники. Резная изящ403
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4