купателю отличить ваши творческие изделия от ваших ширпотребовских? — А ему и отличать не придется. Творческие работы наши в продажу не идут. Их мы делаем для музеев, выставок, иногда для дипломатических подарков. Молодежь наша со стариками в конфликте. Она реализма требует, а те стоят за иконописные условности. Посреди колхозного ржаного поля он норовит обязательно написать традиционную новгородскую горку. Есть такой элемент в иконописании. Или рядом с пограничниками — новгородская горка, представляете? Одно обстоятельство заставляет нас быть осторожными. Несколько лет назад мы едва не утратили свое лицо. Дело в том, что в годы войны, как вы знаете, союзниками были американцы. Почти вся наша продукция шла к ним, за океан. А им нравилась старинная, иконостильная роспись. Вся артель ушла в иконописный стиль. Хорошо, кончилась война. Мы продолжаем свое дело. По на внутреннем рынке, увы, старина пошла плохо. Чтобы спасти положение, пришлось пойти на первостатейную халтуру: Мстера занялась репродуцированием картин. Появились все эти «Аленушки», «Мишки», «Сосны во ржи», ну и так далее, вплоть, скажем, до «Письма с фронта». Так вот и потеряли было свое лицо. Сейчас снова вошли в стиль, но уж не теми. На кистях художников остался осадок реализма, и теперь с ним ничего не сделаешь. Кстати, а как вы считаете, должны или не должны мы идти к реализму? — Так ведь как его понимать... Вопрос был поставлен неожиданно и в упор, так что трудно было не растеряться. Читателю вопрос может показаться странным, еще более странной покажется ему заминка и растерянность, вместо ясного и четкого ответа: все искусство должно идти к реализму! Нет, в нашем случае не все так просто. Если народная сказительница начнет пользоваться реалистическими (а не сказочными, не былинными) художественными средствами, скажем, поэтическими средствами Твардовского или Асеева, то она из народной сказительницы превратится в рядового поэта, да и не рядового, а в самого последнего, потому что где же ей угнаться за современными поэтами! Да и вообще сомнительна сама целесообразность воспевать современность былинными средствами. Содержание 232
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4