Иногда Богородица «Оранта» представлена в полный рост, и тогда она называется Панагией. Бесспорно, что первоосновой всех русских «Панагий» и «Орант» является Знамение «Нерушимая Стена» в киевской Софии. «Боголюбовская Божья Матерь». Первоначальная подлинная икона XII века лежит сейчас в Центральных реставрационных мастерских на Ордынке. Она ждет реставрации. Но никак не осмелятся тронуть икону из боязни, что под записями осталось очень мало подлинной древней живописи. Варианты ее разных размеров, разных веков и разного уровня мастерства можно встретить в любом уголке России, однако нужно иметь в виду, что разрабатывался этот сюжет преимущественно Владимиро-суздальской и Московской школами. Новгород, Псков, северные земли практически не культивировали этого сюжета. Божья Матерь изображена в рост в левой стороне доски. Она обращена вправо. К ее ногам, в правой части доски, внизу, припадают люди. За припадающими видны предстоящие. Состав припадающих и предстоящих может быть самый разный. Часто встречаются тут Андрей Боголюбский, Сергий Радонежский, великомученики, великомученицы, митрополиты. В верхней правой части иконы изображается Спас, благословляющий Божью Матерь. В запасниках Суздальского музея я видел небольшую икону Боголюбской Божьей Матери, на которой в точности воспроизведена архитектура древнего Боголюбова. Есть очень сложные иконографические композиции с Богородицею: «О Тебе радуется», «Неопалимая Купина», «Всех скорбящих Радость», «Нечаянная радость»... Эти сюжеты имеют символический характер, воплощают в красках и линиях какое-нибудь церков146
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4