Дети нашего двора. Вы его хозяева. На дворе идет игра В конницу Чапаева. Едет по двору отряд, Тянет пулеметы. Что за кони у ребят — Собственной работы! Что за шашки на боку! Взмахом этой шашки Лихо срубишь на скаку Голову ромашке. Вот так: скачи, коли, руби! Воспитание ненависти. Вместо того, чтобы воспитывать любовь к цветку, беречь его, любоваться: руби ему голову. Целые поколения воспитывались не на любви к ближнему, а на ненависти. Кто помнит, с чего начинается прославленный советской пропагандой роман «Как закалялась сталь»? Священник, учитель Закона Божия, спрашивает учеников: кто приходил перед Пасхой к нему домой сдавать уроки? Оказывается, один из этих учеников насыпал в пасхальное тесто махорки. Мелкий пакостник. А ведь это будущий герой романа Павка Корчагин. И с него должны были все брать пример. Только что мы слышали прекрасное стихотворение Блока о Вербном воскресенье. О мальчиках и девочках, несущих домой из церкви зажженные свечечки. А теперь сравните. Из современной книги для чтения: Анна Ванна, Наш отряд, Хочет видеть Поросят. Мы их не обидим, Поглядим и выйдем... Комментарии излишни. Там дух, а здесь? Выхолащивание души начинается с детства. Кастрация духа. —Но как вставить про Вербное воскресенье в современную хрестоматию? Религиозный мотив. Свечечки, вербочки. —«Религия» в переводе на русский язык значит «объединяю»,—с проступившим металлом в голосе возразил Буренин.—Только тот, кто стремится к разъединению народа, только тот, кто стремится к его разобщению и превращению народа в население, начинает беспощадную борьбу против религии. Некогда мне сейчас распространяться на эту тему, но когда-нибудь в другой раз обещаю. Скажу только, что, во всяком случае, это есть великая красота. Лисенок, поставь пластинку. Хор донских казаков. 6 В. Солоухин 81
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4