175 в меня своей идеей, организуют мне сознание, то есть если они по существу достигают своей главной, конечной и единственной цели, то за счет чего они этого достигают? За счет небрежности? Не легче ли предположить, что за счет художественной выразительности, то есть за счет мастерства ее автора? Если же и есть в этих разговорах несколько процентов правды, то она, эта правда, обусловливается следующим: художник так много хочет успеть сказать, желание сказать столь велико, что все работы и вся жизнь приобретают несколько лихорадочный, рваный ритм. В конце концов, Лермонтов в массе своих стихотворений и особенно поэм гораздо небрежнее Бенедиктова, Мея, Майкова и многих, многих поэтов. Но он пронзителен и чарующ, а лучшие образцы его творчества чеканны и безупречны. Продолжаются разговоры. «В некоторых картинах Глазунов очень походит на кого-либо из своих великих предшественников: угадывается влияние то Нестерова, то Рериха, то древних иконописных традиций». Вступая в спор, открываю том Александра Блока. Читаю одно стихотворение и угадываю влияние Некрасова (ну, скажем, «Под насыпью, во рву некошеном»), в другом стихотворении слышится интонация Пушкина, даже Полонский влпял иногда на блоковские стихи. Но в целом — это Александр Блок, яркий, единственный, ни на кого не похожий. Или разве стихотворение Лермонтова «Скажи мне, ветка Палестины, где ты росла, где ты цвела?» возникло бы, если бы не было уже пушкинского стихотворения «Цветок засохший, безуханный, забытый в книге вижу я»? Сравните на досуге эти два стихотворения, и вы увидите их родство. Но все же стихотворение Лермонтова окрашено в такие «лермонтовские», а стихотворение Пушкина в такие «пушкинские» тона, что мы имеем право говорить о двух равновеликих и равнопрекрасных образцах русской лирики. Спрашиваю, продолжая спор: если в большом зале будет выставлено много разных картин и среди них окажется только одна (любая) картина Ильи Глазунова, отличим мы ее пли не отличим? Все самые злостные спорщики отвечают, что отличим. Непременно. Всегда. Так что же это такое: многоликость
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4