время проповеди. В 1483 г. московское правительство, озабоченное беспокойством, производимым этими инородцами на северо-восточной границе, двигает против них военную силу. Воеводы князь Курбский-Черный и Салтыков-Травин нанесли им тяжкое поражение при р. Пелыме, заставили их принять русское подданство и обложили данью. В 1499 г. пришлось предпринять новый поход, так как вогулы взбунтовались. Русские отряды прошли всю вогульскую землю и восстановили спокойствие. Набеги, однако, не прекратились: в 1581 г. вогулы напали на строгановские города, а в следующем году подступали под Чер- дынь. Оказалось необходимым поставить постоянную стражу в пределах самой земли вогулов. В 1592 г. Н. Горчаковым был основан Пелым; тогда же был казнен вогульский князек Албе- гаран. Последний вогульский бунт относится к XVII столетию. Проповедь христианства между пе- лымскими вогулами предпринял в 1714 г. тобольский митрополит Филофет Лещинский и вел ее с таким успехом, что в 1722 г. все вогулы этого края были окрещены. С тех пор они начали принимать русские обычаи и жить на русский образец. При брачных союзах с русскими вогулы быстро утрачивают племенной тип и совершенно сливаются с русскими. Происшедшее от таких союзов потомство — люди трудолюбивые, смышленые, иногда очень красивые. Многие из них зажиточны». Ну, комментировать в этих выписках почти нечего, разве что подивиться, почему после фразы «...значительно увеличивается прирост населения», опубликованной в 1954 году, приведена численность манси за 1927 год (6300)? 10
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4