Старый, немощный, уже мало видящий отец Гаврило хоть и согласен в чем-то со своею мудрою Ольгицей, но, по опыту многих прожитых своих лет и по знанию дела «изнутри», говорит более вразумительно, просто и всем понятно, хотя и в его речах звучат те же многие вопросы. Безо всякого стеснения священнослужитель обращает эти вопросы и к себе и себе же отвечает.. - и этой своей правдой народ спасает. А слушать его есть кому: приехали в гости из Нижнего Новгорода —Егорушка Фаддеев с супругой своею Людмилой. Егор уже давно в звании майора, главный таможенник всего Поволжья.А его средний брат Тимоша у него и в подчинении —в Вязниках таможней ведает. Старший же из братьев, Василий, так к реке и приписан в качестве рыбака. Всейсвоей многочисленной семьёй и рыбачит: трое сыновей у него да три девки - вот-вот замуж разберут — созрели! Сидят в отцовском доме, где хозяйствует после кончины стариков Фадеевых Тимофей. Василий давно ужеотстроился и живёт в соседях, двор в двор, с брательником Тимошей. —Раньше как было?—спрашивает отец Таврило голосом тихим, но ещё твёрдым. И сам отвечает: У царя-батюшки Михаила Фёдоровича в Патриархах кто был? Его же отец —Филарет. Тож, в пару к сыну, государем считался, бумаги оба вместе подписывали. Так ладком и правили. Нынче же у государя Алексея Михайловича Никон патриаршит и тоже царём себя мнит. Давно уж позабыл, что сам из крестьянского роду племени, правда, в монашестве в Соловецких пустынях в грамоте преуспел. Перейдя жить в монастырь, что на Онежском озере, за подаянием ездил в Москву, где и посчастливилось подружиться с молодым царём. Государьбыл поражён величавым и строгим видом Никона, его начитанностью, доскональным знанием священных писаний, а главное —его умение говорить умно и вразумительно очень сильно притягивало к нему государя. Сам благочестив, в народе за то Тишайшим прозван, вот и не мог устоять царь-батюшка от чар сильного характером и твёрдоречивого монаха. Так и дошло дело до патриаршей митры Никона. Будучи на три головы грамотнее всех наших Божьих слуг, Никон не мог не указать на творившиеся беспорядки в церковных делах. Но 6
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4