Лопухин не превратился... Может, имя праотца всех народов тому порука? Сам Аврамий Никитич в рассуждения не окунался, просто служли по совести - и весьтут сказ про него... Глава 7. ВОЙНА ОКОНЧЕНА Старательно Лукерья карту Ярополья со всеми деревнями нарисовала. Михайло, хоть и в прищур да со слепу, но несколько раз проверял во время их совместной картографии: правильно ли нанесли новые поселения для староверов? Всё верно, как он и хотел: одна с северной стороны волости, в холмах между Вязниками и Богоявленским Погостом. Там давно уже жил никому не мешающий монах-отшельник Акиншин. Рядышком бил ключик с чистейшей целебной водицей. Был там Михайло по случаю —место красивое. Аключик - дело известное: видимо, где- то неглубоко под землёй серебро пролегало, тем ручей подземный и «освящался». Ну, пустьбудет «святая»... —блажен, кто верует. Славное место для староверов. Так и назвали: Акиншино... Луша рядом с кружочком написала: «старвоеры», и уже крупнее —«Акин- шино». Следующую деревню наметили у южной границы волости, поблизости от Сергиевых Горок расположили. Там леса равнинные, речушек и ручейков полно —от жажды не умрут. Там пусть лён возделывают да лес заготовляют, под пахоту земельку готовя. И Луша написала крупненько «Палкино»... Так тому и быть! Языков со старостой, ещё и главным лесником Ярополья Колей Ивановым и с Тимофеем Фаддеевым (на них «опереться» совет давал бывший тех мест воевода) проехались —всё понравилось! И сторонке, не в людях, но и не за тридевять земель от Вязников — приживутся! Не зря приказывал Никон Михаилу Павловичу подробнее о будущем месте жительства твердолобых в Вязниках написать. К Мишиным думам ещё кое-какую отсебятину прописал, получилось знатно, на многие годы вперёд рассмотрено: «1. Мирный старовер — тож человек, тож хрестьянин - пусть живёт, живота лишать не надо (тут главным словом Никон держал слово «мирный»). А коль бузотёр — можно того и в костёр заместо хворостины. 2. За всякие труды брать с раскольника двойной налог.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4