74 проложен по трупам сбитых и раздавленных ею людей; может ли покойно человек закрыть свои уши так, чтобы не слышать воплей и стонов этих людей, закрыть очи, чтобы не видеть мук и страданий их? Наконец, всякое «внешнее счастье» таково, что достигнутое одним, вызывает чувство зависти в сотнях и тысячах других, а зависть вызывает в них желание разрушить это счастье. Болезненное опасение потерять счастье, боязнь за непрочность его, само собою разумеется, не может служить источником сладости. Таково «внешнее счастье» по своему существу, свойствам и последствиям для человека. В нем, как мы видели, есть немалая доля яда, который отравляет это счастье, делает его горьким, превращает в страдание. «Внутреннее» же счастье по существу своему совершенно иное. Источник такого счастья, такого благополучия жизни человек ищет и находит в Боге. Духовный взор его постоянно обращен к Богу, к созерцанию свойств Божиих, к прославлению дел Божиих. Цель его жизни и главное стремление в том, чтобы быть ближе к Богу, приобщаться Его свойствам и пользоваться Его благодатью. Стремясь к Нему всеми силами ума своего, всеми свойствами души, всем существом своим, человек обретает в этом для себя источник того счастья, того блаженства, которое мы называем полным счастьем, неземным блаженством. В Боге – все совершенство, а потому приобщение Ему, Его свойствам, дает человеку и счастье совершенное. Другой источник «внутреннего» счастья человек находит в себе самом, в глубине своего существа, в своей душе. Когда люди ищут своего счастья вне себя, т. е. или в других людях, или в чем нибудь окружающем, то не мудрено, что они не находят его. Они слишком далеко
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4