54 Религиозное невежество в простом народе часто слишком бросается в глаза, чтобы не заметить его! У многих, именующих себя верующими в Бога, христианами православными, часто нет даже и понятия о том, что такое Бог, Которому он молится; для них и Никола – Бог, и Параскева Пятница – Бог и икона – Бог. Не имея ясного, точного понятия о Боге, о Христе-Искупителе, о духе Его учения, естественно, такой человек не в состоянии отличить разницы между духом религии и формой, обрядом, служащим лишь внешним выражением переживаемого религиозного настроения. Форма, видимая и более понятная ему, при его умственной слепоте, закрывает внутреннюю сторону религии, а отсюда – у него не только смешение обряда с догматом, но преклонение пред обрядом, возведение его в догму. Вера, – нечто внутреннее, духовное, отлилась у него в видимую, строго определенную и обязательно соблюдаемую форму: в счетное число молитв и поклонов по лестовке, в обязательное двуперстие, в громкое служение, в большие колокола и пр. Если таков уклад религиозной жизни простого человека, то само собой понятным становится, что и нравственное мировоззрение его проникнуто не животворящим духом веры и любви христианской, а духом того же обрядового уклада. Проглотить случайно, при кормлении ребенка, каплю молока в пост считается большим грехом у крестьянина, об нем он непременно будет сокрушаться на исповеди, но умолчит или ограничится простым упоминанием про другой свой грех, содеянный в ту же среду, когда он избил и выгнал вон из дома отца-старика, отпахал у бедняка-соседа лишнюю борозду в поле, украл в чужом лесу дерево, а у своей голодной семьи унес из амбара и пропил в шинке последний мешок хлеба.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4