40 Следующая картина в верхней части своей заключает мучения грешников в аду, а внизу – другой рисунок, иллюстрирующий мысль: если так страшны муки геенские, то, чтобы избежать их, нужно всегда памятовать час смертный, – быть готовым к нему. Изображен человек сидящий на крышке гроба и размышляющий о смерти; с двух сторон окружают его духи злобы с копьями в руках, ежеминутно готовые вонзить в его сердце свое смертоносное оружие, отравленное змеиным ядом. На рисунке змеи обливают бесовские копья своим ядом. Седьмая картина написана на известный текст: плачу и рыдаю… и содержит в себе ту же мысль – о необходимости памятования часа смертного. Дальше наступает и самый час смертный. Восьмая картина изображает человека на смертном одре. Из груди его крылатый посланник небес вынимает душу «во образе младенца малаго». Эта душа, затем в течение трех дней «бывает ангелы с небеси ко гробу своему свободно носима и в дом к родителема своима», а потом «от девятаго днища ангелы хранима и во светлых райских местех держима». Пребывание души «в светлех райских местех» изображается так: несколько густых ветвистых деревьев представляют рай; на первом плане срединное большое дерево рая, а под ним, в промежутке между другим – малым стоит душа человеческая со скрещенными на груди руками, которую стерегут два ангела. В сороковой день «душа паки возносима на небо от ангел бывает и Богу Творцу своему смиренно ся нокланяет; аще праведна душа, то пребывает во свете, аще ли же грешна, держима бывает во тьме». Дальнейшие лицевые изображения со стороны содержания интереса особенного не представляют, а потому
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4