39 Далее следуют изображения с указанными надписями. Рисунок первый – голова Адамова. В верху ее надпись: «кости зрак смерти знак; зри, се, всяк будеши так» и далее: Зри, человече, и познавай, чия сия глава, по смерти твоей будет твоя такова… аз убо бех яко же и ты». Вторая картина представляет собою собор св. апостол, где предстоящий на нем «архиерей свят Иаков, Брат Божий, со апостолы сице умышляют, да в церкви Божией иереи усопших души поминают, безкровныя жертвы выну о них приносят и отпущения грехов их у Господа просят». На следующих за сим четырех листах изображены учители церкви: «агиос» Василий Великий, «агиос» Иоанн Златоустый, «агиос» Афанасий Великий и образ Григория Богослова. «Свят архиерей Божий Василий Великий отшедшим душам повествует покой толикий, егда во церкви поминаемой души быти, оных вечных мук может тамо избыти». «Великий архиереий Иоанн Златоуст велит по усопших давати сорокоуст, да тем усопших души от мук свободятся и вечных оных благ тамо насладятся». «Патриарх Афанасий во святых Великий сказует: усопших свет толикий, егда отшедших души во церкви поминают, отраду немалую тамо тем подавают». На образе св. Григория Богослова написано: «Богослов святый Григорий сице повествует: добро убо есть усопших души поминати, да во оном веце за сие будут тые непрестанно светло торжествовати». Пятая картина изображает встречу преподобного Макария с черепом «некоего мужа нечестива-суща еллина». Приводится вопрос его и ответ черепа согласно повествованию о сем пролога.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4