158 Что же мы можем сказать, для своего утешения и назидания, о загробной участи почившего Отца нашего? Год тому назад почивший Владыка говорил, что при переходе его в загробную жизнь откроются большие недочеты в его жизни, но что у него остается надежда на милосердие Божие ради заслуг и ходатайства Великого Архиерея Господа нашего Иисуса Христа, Его Пречистой Матери и святых Божьих (юбил. речь, произнесено в Кафедральном соборе за архиерейским богослужением). Конечно, один Бог без греха, и усопший наш Архипастырь, как в мире живший и плоть человеческую носивший, если и не был чужд некоторых «недочетов», все же, как мы твердо веруем, эти «недочеты» не были столь велики, чтобы могли отвратить от него милость Божию в день воздаяния каждому по делам его: мы знаем и Богу ведомы многие такие совершенства его души, которые в состоянии заслужить ему помилование от Бога. Первое и самое главное богатство души почившего заключалось в его твердой и несокрушимой вере в Бога. От этой основной добродетели, как от источника, проистекали и все другие нравственные достоинства его. Во втором послании св. Апостола Петра показано, как от веры рождаются прочие добродетели, как христианин, ревнующий о спасении своей души, может восходить от силы в силу, от совершенства к совершенству, доколе не изобразится в нем Христос: «покажите в вере вашей добродетель, говорит св. Апостол, в добродетели же разум, в разуме же воздержание, в воздержании же терпение, в терпении же благочестие, в благочестии же братолюбие, в братолюбии любовь» (2 Петра, 1, 5–7). Поистине почивший Святитель как бы воспользовался этой лествицей христианского
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4