гое. Я рад и счастлив, что теперь в общем-то почти на сто процентов можно говорить об этом в прошедшем времени, употребляя слова «было», «была», «были» и т. д. Из всего, что невольно унаследовала новая Россия от старой, это было едва ли не самое отвратительное наследие, потому что нет ничего хуже, дичее и гаже, когда человек бьет другого человека, а тем более, когда несколько человек бьют одного. Это был тоже прах, который, прилипнув к нашим ногам, долго не хотел отряхаться, но который в конце концов не мог не остаться позади. Однако вот как происходило дело. Живут по окрестным деревням парни как парни, работают, при встречах здороваются друг с другом, угощают друг друга куревом — ничего не скажешь плохого. Но вот пришел престольный праздник, и по этому поводу «массовое гулянье». С утра, пока еще все трезвые, все тихо и благополучно в селе. Ходят большими партиями девушки и поют песни. Парни ходят отдельными партиями и тоже поют песни. Или соберутся все вместе в круг и танцуют. Часам к четырем дня атмосфера начинала сгущаться, в воздухе пахло бедой. Вот уж вся «Ворша», то есть парни из деревень, расположенных по реке, собрались в кучу и ходят как бы отрешенные, как бы уж решившись на что-то и оря благим матом воинственные частушки, как-то: Наша шайка, шайка-лейка, Пачка ржавленых гвоздей. Кто навстречу попадется, Пробьем шею до костей. Шире улица раздайся, Шайка воршинских идет, Атаман в гармонь играет, Шайка песенки поет. 420
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4