холмы, вырастающие один из другого и постепенно снижающиеся в сторону реки. Несмотря на округлость форм холмов, там легко можно было выбрать ровную площадку, пригодную для лапты. Идти на бугры приходилось по сырой, студеной земле, кое-где по снежку, зато на самих буграх можно и разуться, настолько на припеке обогрелась земля с плотной прошлогодней травой. Люди разувались, и это сообщало им особую резвость. Вот стоят две «матки», равные по силе и ловкости игрока. А мы идем загадываться, разбившись на равные по силе пары. Отойдешь с товарищем в сторону, пошепчешься: «Давай, ты будешь прясло, а я плетень» (или ты будешь ястреб, а я голубь, или ты будешь плуг, а я борона, или ты будешь амбар, а я сарай); загадавшись, идем к маткам, дожидающимся в стороне. — Плетень или прясло? — Прясло, — говорит один «матка». И товарищ мой, поскольку он «прясло», идет к этому «матке», а я остаюсь у другого. Пара за парой подходит к маткам. — Гвоздь или подкову? — Топор или топорище? — Лес или реку? Девушки придумывают себе нежные символы: — Сирень или черемуху? — Василек или незабудку? — Голубое или красное? Интересно отметить, что течение жизни и изменения ее тотчас находят отклик и в этих символах, которые я отношу к фольклору, вместе со всевозможными детскими считалочками. Недавно, проходя мимо мальчишек, я слышал, как они загадывались: — «С-80» или колёсник? Легко можно предположить и такие сочетания: — Трехтонку или полуторку? — Силос или вику? — Мир или войну? — «ТУ-104» или спутник? 39
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4