богатство благости своея изливаешь Богъ на жь слѣдовашелей своихъ , явившихся достойными , да на сердцахъ ихъ , яко на драгихъ сосудѣхъ , милости его преумножатся. И таковыхъ Богъ лредуготова вЪ славу. Все сіе , такъ какъ и выше упоминалось , сказанное вообще принадлежишь до невѣрствую- щихъ Іудеевъ , кои суть сосуды гнЪва совершены вЪ погибель , и до вѣрующихъ языковъ , кои суть сосудъі милости Божія. Сюда приложи выше реченная до стиха 17. Ст. 24. ИхЪ же п призва насЪ не точію отЪ Іудеіі , но п отЪ языкЪ . Ст. 25. Я коже во Іосіп глаголетЪ: нареку нелюди моя у люди м оя: и невозлюбленную возлюбленну. Ст. 26. И будетЪ на ліѣстЪ, идЪже речеся имЪ, не людіе мои есте вы , тамо нарекутся сынове Бога жпваго. Ст. 27. Исаія же вопіетЪ о Израили: аще будетЪ число сыновЪ ИзраплевыхЪ яко лесокЪ морскіп у останокЪ спасется. п 4 Сш. 28- Слово бо скончавая и сокращая во правдъ3 яко слово сокращено сотворптЪ Господь на земли. Ст. 29. И якоже лрорече Исагя : аще не бы Господь СазаоѳЪ оставилЪ намЪ сѣмене , яко же СодомЪ убо были быхомЪ , и якоже Гоморру. улодобплися быхомЪ. Воззвание языковъ, и отлученіе Іудеевъ утвер- ждаетъ Апостолъ предсказаниями пророческими. Для лучшаго уразумѣнія мы объяснить ихъ постараемся. ■
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4