простиралась, что также Церкви своея, для которой престолоімъ и жилпщемъ определена была та земля Ханаанская у членомъ его учинила. ВозвЪщаяп слово свое Іакооу, оправдатя и сидбы своя Ізраилевп . [ Псал . 147 . cm. g , 9 ] . Исавъ же по жестокосердно своему, со всѣмъ огпъ него произойти нмущимъ Идумейскимъ племенемъ, отъ Бога шакъ отвергся, что внѣ Церкви Божіей, во глубочайшее впали идолопоклонство, а потомъ и роду Іакова подвластными рабами стали . Дѣло воистинну чудное! Хотя оба Іаковъ и Исавъ отъ одного отца и матери родились; однако одинъ изъ нихъ, то есть Іаковъ іпакъ былъ Богомъ возлюбленъ, что и самъ и потомство его удостоились составить собою Церковь Божію,и надъ Исавовымъ родомъ властвовать: таковое же преимущество ему предъ братомъ Исавомъ свыше предоставлено туне и безъ всякихъ дѣдъ его благихъ. Другой же, то есть, Исавъ такъ ошверженъ, что всѣхъ оыыхъ благостей, безъ всякихъ дѣлъ его злыхъ, лишепъ былъ. Когда не дѣла обоихъ заслуживали того, что Богъ Іакова благоволидъ предпочесть предъ Исавомъ, а Исава зчіичижить предъ Іаковомъ: то уже ли изъ сего слѣдуетъ заключить, что огпъ стороны обоихъ ничего нсбьтло, для чего благодѣятельной волѣ Божіей угодно было одного возлюбить, а другаго возненавидѣшь? Іакова возлюбить случаемъ была предувѣданная самаго й потомства его благочестивая въ Бога и Мессіга Bljpa. Исава же возненавидѣгаь и пошомковъ его случай подало предувѣданное въ Бога и Мессію Г
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4