— )(9)(- въ тпомъ сосшояніи есть точію невольникъ грѣха. Ибо когда законъ требуетпъ строжайшаго испол- ненія, подъ страхомъ наказанія смерти вѣчныя; врожденная же ко грѣху склонность и похогпѣ- ніе, отъ паденія перваго человѣка воспричинившее- ея для всего рода человѣческаго, врзбуждаетъ ко грѣхопаденію, отъ чего произошло то, что человѣкъ точію согрѣшать долженъ . ГЛАВА YIII . Явственно въ 7-й главѣ описавъ Апостолъ подъ закономъ живущаго, не отрожденнаго и благодати Божіей чуждаго человѣка состояніе, гдѣ по случаю закона въ произшедшей брани пло- ши и духа, плоть надъ духомъ всегда превозмогала, въ главѣ 8-й приступаетъ блаженное представить состояніе человѣка подъ благодатію живущаго и Духомъ Божіимъ отрожденнаго, въ которомъ сила грѣха силою Духа Божія, въ немъ соприсутсіпвующаго, содѣлалась безсильною; въ котороімъ злое похотѣніе болѣе уже не устремляется къ содѣяніямъ грѣховнымъ, и не воспри- чиняептъ вѣчнаго осужденія. [ст. 1 —7]. А потому открылось, что вѣрнме учинились храломЪ Духа Святаго [ст. 8, 9], исполнились упованіемъ воскре- сенія изъ мертвыхъ [ст . и], суть чада Божія [ст . 14], снаслЪднпцы Хрісту [ст. 15, 16], преобразятся нѣксгда въ безсмертіе со всею тварію. [ст. 19 —25]. ЛюбящпмЪ Бога вся благопоспЪшатсл во благое, [cm. 28]. Отъ страха осуждения свободны. [сш. 35]. Никто неуспѣетЪ насЪ уазлучптш Б
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4