— )(6)(— ГЛАВА IV . Благодатное вступающаго грѣшника чрезъ святое крещеніевъ Церковь Божію оправдате, едін ною вѣрою воспріемлемое, утверждаешь Апостолъ примѣромъ Авраама, который самъ, вступая въ Церковь Божйо, вѣрою безъ дѣлъ оправдался,, [ст. 1, 2, 3 ]. Тоже; объясняешь, приводя во свидѣтельство Давида Царя., произглашающаго, тѣхъ людей блаженйѣйишми у ихже: отлустпшасл беззаконія, то есть, кои туне безъ дѣлъ оправ- дшпася . [ cm . 6, 7, 8] . Оправданіе Авраама не восписуетъ обрѣзаиію: ибо Авраамъ, сущій въ необрѣзаніи, вѣрою оіірав- дася, обрѣзаиіе же пріялъ послѣ, яко печать оправданія вѣрою воспріятаго. И потому Авраамъ, вѣрою пріятъ оправданіе въ необрѣзаніи, показываешь іпѣмъ себя бытй отцемъ необрѣзанныхъ языковъ, вѣрою имущихъ опраѣдаіпііся; прія- гпыгѵіъ же послѣ обрѣзаніемъ своимъ показываешь себя быти отцемъ обрѣзанныхъ Іудеевъ, не только обрѣзаиію, какъ паче вѣрѣ Авраамовой подражающихъ . [ст. 9, 10, 11, 12 ] . Далѣе изъясняешь Апостолъ , что Аврааму, еже бытн ему паслЪдтту міровибысть обітова- ніе незакономЪ, ноправдою вѣри; то есть, Авраамъ неусумнѣся невѣрованіемъ во рбѣтрваши Божіи, но возможе вѣрою тому , что превыше силъ естествеиныхъ родится сынъ ему сущему сшо- ЛѣіпиеіМу , [ ст . 1з . —22 ] .
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4